宋．罗大经《鹤林玉露．人集．画马》（卷一八）：“李伯时工画马，曹辅为太仆卿，太仆廨舍国马皆在焉。伯时每过之，必终日纵观，至不暇与客语。大概画马者，必先有全马在胸中。若能积精储神，赏其神俊，久久则胸中有
《后汉书．崔骃传》附《崔寔传》：“大司农羊傅、少府何豹上书荐寔才美能高，宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著于东观。”“以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。”汉人崔寔，极有才能
《文选》卷四六《三月三日曲水诗序》唐．李善注引谯周《考史》：“公孙述窃位于蜀。蜀人任永乃托目盲。及述诛，永澡盥引镜自照曰：‘时清则目明也。’《后汉书．李业传》附“任永、冯信”作：“世适平，目即清。”任
源见“鹊石”。借指将相权臣的身份。唐岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》诗：“喜鹊捧金印，蛟龙盘画旗。”
源见“续弦胶”。喻使中断的事物得以延续。清唐孙华《恕堂再次前韵见赠》：“杜诗韩笔见仿佛，凤髓已得神胶黏。”
源见“乞墦”。泛指乞求施舍的人。清李渔《比目鱼．狐威》：“乞食齐人尚有家，富翁怎不骄妻妾？”
又作“前倨后卑”，指先傲慢而后谦恭。公元前338年，纵横家苏秦到达秦国，向秦惠文王进连横之策。秦王因为刚杀商鞅，对各国游说之士极为反感，便以自己“羽毛未丰”而加以拒绝。苏秦仍不死心，先后向秦王上书十次
源见“围棋赌墅”。借以形容从容大度。清徐釚《满江红．哭合肥尚书》词：“谁得似、尚书风度，围棋绿野？”
齿冷：耻笑。叫人耻笑，表示对某人看不起。乐预，字文介，南阳涅阳(今河南邓县西北)人，南齐时官至骠骑录事参军。为人正直坦荡。齐武帝萧赜死后，郁林王萧昭业继位，为政失德。萧鸾联合丹阳尹徐孝嗣谋废萧昭业。乐
《楚辞．怀沙》：“邑犬之群吠兮，吠所怪也。”王逸注：“言邑里之犬，群而吠者，怪非常之人而噪之也。以言俗人群聚毁贤智者。”后因以“邑犬”比喻谗毁贤能、不辨是非的盲从者。宋苏轼《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石