字典APP>历史百科>历史典故>一钱太守

一钱太守

比喻为官清廉。刘宠字祖荣,东莱牟平(今山东牟平县)人,东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税,禁查非法,地方大治。离会稽太守任时,百姓依恋不舍,其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以作纪念。刘宠不忍辜负百姓厚意,于是从他们所送的百钱中各选一枚大者收了下来,其余九十九钱仍然还给了送行的百姓。

【出典】:

后汉书》卷76第2478页《刘宠传》:“三迁拜会稽太守,……宠简除烦苛,禁察非法,郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟,龙眉皓发,自若邪山谷间出,人赍百钱以送宠。宠劳之曰:‘父老何自苦?’对曰:‘山谷鄙生,未尝识郡朝。它守时吏发求民间,至夜不绝,或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏。年老遭值圣明,今闻当见弃去,故自扶奉送。’宠曰:‘吾政何能及公言也,勤苦父老!’为人选一大钱受之。”

【例句】:

北朝周·庾信《周义兴公萧太墓志铭》:“邓攸清白,见称五鼓之歌;刘宠廉能,名为一钱之郡。”


【典源】 《三国志·吴书·刘繇传》裴松之注引晋·司马彪《续汉书》曰:“ (刘宠) 后辟大将军府,稍迁会稽太守,正身率下,郡中大治。征人为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间,五六老翁年皆七八十,闻宠迁,相率共送宠,人赍百钱。宠见,劳来曰:‘父老何乃自苦远来?’皆对曰:‘山谷鄙老,生未尝至郡县。他时吏发求不去,民间或夜不绝狗吠,竟夕民不得安。自明府下车以来,狗不夜吠,吏稀至民间,年老遭值圣化,今闻当见弃去,故戮力来送。’宠谢之,为选受一大钱。故会稽号宠为‘取一钱太守’。其清如是。”《后汉书·循吏列传·刘宠传》亦载,文大略同。

【今译】 后汉刘宠任稽太守,严于律己,约束下属,郡中大治,将调入京任将作大臣。山阴县民听说,有年纪七八十的五六位老翁从距郡城数十里远的若邪山间,一起来送别刘宠,每人带着百钱赠给他。刘宠见了问候说:“父老们何必这么老远跑来?”老人们说:“我们是山野鄙老,生来也没到过郡城。过去官吏时常去乡间搜求,一夜狗吠不停,百姓不得安生。自您任太守以来,夜里狗不再叫,官吏很少到民间,年老遇到这样的太平年月,现听说您要调离,因此勉力来送。”刘宠十分感谢,从每人那里只选了一大钱收下。因此会稽称刘宠为“取一钱太守”。

【释义】 后以此典称颂地方官吏为政清廉爱民。

【典形】 百钱赍、大钱送刘宠、吏不惊犬、刘宠钱、受取一大钱、一钱之郡、一钱掷水、争出若耶溪、不逢问吏、一钱付江水、老人爱君。

【示例】

〔百钱赍〕 清·唐孙华《寿王冰庵太守五十韵》:“去无三宿恋,送有百钱赍。”

〔大钱送刘宠〕 宋·苏轼《次前韵再送周正孺》:“竹马迎细侯,大钱送刘宠。”

〔吏不惊犬〕 北周·庾信《周大将军郑常墓志铭》:“及驱犀节,乃牧雄州,吏不惊犬,人无喘牛。”

〔刘宠钱〕 元·张可久《柳营曲·自会稽迁三衢》:“拜辞了刘宠钱,笑上了子猷船。”

〔受取一大钱〕 明·高启《野老行送陈大尹》:“鸡鸣相送拜道边,愿公受取一大钱。”

〔一钱之郡〕 北周·庾信《周大将军萧公墓志铭》:“岂直邓攸清白,见称五鼓之歌; 刘宠廉能,名为一钱之郡。”

〔一钱掷水〕 明·徐渭《杨会稽公去思》:“一钱亦掷水,三尺只鞭蒲。”


【词语一钱太守】  成语:一钱太守汉语词典:一钱太守

猜你喜欢

  • 张翰一杯酒

    同“张翰杯”。唐白居易《偶作》诗:“张翰一杯酒,荣期三乐歌。”【典源】《世说新语·任诞》:“张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。或谓之曰:‘卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即

  • 庆父不死,鲁难未已

    原作“不去庆父,鲁难未已”。意为不除掉制造内乱的罪魁祸首,国家就不能安定。公元前662年鲁庄公死后,庆父串通鲁庄公夫人哀姜,先后杀死继位国君公子般和公子启方(即鲁闵公)。引起鲁国臣民公愤。次年,中原霸

  • 当权若不行方便,如入宝山空手回

    行方便:指利用职权,大开方便之门,为自己捞取利益。宝山:聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时,如不乘机牟利,就像进入了宝山,结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元.杨显之《酷寒亭》楔子

  • 眼中钉,肉中刺

    比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。《官场现形记》第二十二回:“我们娘儿俩今儿一齐死给他看!替他拔去眼中钉,肉中刺,好等他们来过现成日子!”也作【心头刺,眼中疔】。(疔:dīng,一种恶性小疮。)《元曲选.

  • 义里

    参见:拔藩

  • 何范

    《梁书.文学传上.何逊传》:“逊八岁能赋诗,弱冠州举秀才,南乡范云见其对策,大相称赏,因结忘年交好。自是一文一咏,云辄嗟赏,谓所亲曰:‘顷观文人,质则过儒,丽则伤俗,其能含清浊,中今古,见之何生矣。’

  • 禹让

    《尚书.虞书.大禹谟》:“禹曰:‘枚卜功臣,唯吉之从。’……禹拜稽首固辞,帝曰:‘毋,唯汝谐。’”旧题汉.孔安国传:“枚谓历,卜之而从其吉,此禹让之志。”大禹治水有功,舜禅让他继帝位。他辞让未成,后终

  • 解铃系铃

    明.瞿汝稷《指月录》卷二十三“法灯”:“金陵清凉〔寺〕泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之,法眼独契重。眼一日问众:‘虎项金铃,是谁解得?’众无对。师适至,眼举前语问,师曰:‘系者解得。’眼曰:

  • 孔光尊董贤

    《汉书.佞幸传.董贤传》:“初,丞相孔光为御史大夫,时贤父恭为御史,事光。及贤为大司马,与光并为三公,上故令贤私过光。光雅恭谨,知上欲尊宠贤,及闻贤当来也,光警戒衣冠出门待,望见贤车乃却入。贤至中门,

  • 祸兮福所倚,福兮祸所伏

    《老子》五十八:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”倚:倚靠。伏:潜伏。意谓祸与福相互依存,在一定条件下可以转化。汉.贾谊《鵩鸟赋》:“祸兮福所倚,福兮祸所伏,忧喜聚门兮,吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《