戟：古代的一种兵器，此处则专指用做仪仗的棨(qǐ起)戟。唐制，三品以上高官均可在住宅门前设立棨戟。比喻高官贵族之家。出自张俭事迹。张俭(594－653年)，雍州新丰(今陕西西安东)人。贞观初以军功升任朔州刺史，后又检校胜州都督，在安抚突厥及实行屯田等方面颇有成绩。后随唐太宗征辽，也立有战功，封为皖城郡公。其兄大师也以军功升至太僕卿、华州刺史、武功县男。弟延师高宗时亦任左卫大将军，统领羽林屯兵前后三十余年，封范阳郡公。因其兄弟三人均已位至三品，故三院门前都列有棨戟，时人称之为“三戟张家”。
【出典】：
《旧唐书》卷83《张俭传》2776页：“唐制三品已上，门列棨戟，俭兄弟三院门皆立戟，时人荣之，号为‘三戟张家’。”
【例句】：
宋·欧阳修等《新唐书·崔琳传》：“(崔)琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶俱列棨戟，世号‘三戟崔家’。” 宋·张孝祥《送子云倅荆州》：“高门自惜联三戟，飞佩何当乞九霞。” 宋·陆游《放慵》：“进愧门三戟，归无亩一钟。” 宋·范成大《王希武能判挽词》之二：“门阑可三戟，何止驷车云。” 清·吴伟业《寿申少司马青门六十》：“相门三戟胜通侯，兄弟衣冠尽贵游。”
《礼记．文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已，其齿于学之谓也。”因以“齿学”指太子入学，不敢居人之前，与公卿之子以年龄大小为序，以示谦卑。唐吴兢《贞观政要．尊敬师傅》：“臣闻郊迎四方，孟侯所以
同“挥日阳戈”。宋范成大《春日览镜有感》诗：“但淬割愁剑，何须挥日戈。”
《庄子．庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山……居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎？’”老聃的弟子庚桑
见“夜以继日”。《晏子春秋·内篇谏下一》：“今齐国丈夫耕，女子织，～，不足以奉上。”【词语夜以接日】 成语：夜以接日
《庄子．外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢。大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠……儒(而)以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠！’”后以“口珠”喻诗词佳句。明冯梦龙《古今谭概
见“亭亭玉立”。唐·刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“(鄱阳女)至今犹自颜如花，～青莲下。”
源见“金铜仙人”。指汉宫撑托承露盘的铜柱倾侧。喻指时移世易。宋刘辰翁《千秋岁．和尚学林寿筵即席》词：“铜柱仄，瑶池老。残钟长乐树，坠马咸阳道。”
缧，古代拘系犯人用的黑色大绳索。绁，系。后多以“缧绁”指代囚禁。《史记．管晏列传》：“越石父贤在缧绁中。”司马迁《报任少卿书》：“何至自沉溺缧绁之辱哉！”亦作“累绁”。【词语缧绁】 成语：缧绁汉语大
汉．司马迁《史记．赵世家》：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”游乐时因高兴而忘记返回。因以“乐之忘归”形容由于被某种事物吸引而留连忘返。清．俞樾《四川马丁山》：“熊操作之暇，游于市井，皆殷
《周礼．小司寇》：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”后因以“询迁询谋”指有关国家大事，征询民众意见。康有为《上清帝第二书》：“《尚书》之四目四聪，皆由辟门