《三国志．魏书．贾逵传》裴松之注引《魏略》：“逵世为著姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，著孚袴去，故时人谓之通健。”三国魏贾逵少孤家贫，冬常无袴。后以此为咏家贫之典。清．蒲松龄《聊斋志
源见“萱草忘忧”。本谓种植萱草，借指排遣忧愁。南朝 宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭惭树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“托阴当树李，忘忧当树萱。”【词语树萱】 汉语大词典：树
同“忘机鸥鹭”。金元好问《寄希颜》诗之一：“动色云山如有喜，忘机鸥鸟亦相亲。”
汉．刘向《说苑》卷四《立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：‘吾假人，遂忘之，吾与人也，如弃之。’子思辞而不受。”子思（孔子的孙子孔伋）住在卫国，
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
比喻勾结在一起的坏人或吃喝玩乐、不干正经事的朋友。《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”周立波《暴风骤雨》第一部五：“老孙头冲着他脸说：‘谁推你当主任的？你们几个狐朋狗友，耗子爬
同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”
参见：仲宣诗赋
同“燃藜”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“燃青藜以照夜，明烛奎文。”
源见“烹狗藏弓”。指杀戮有功之臣。清赵翼《歌风台怀古》诗之二：“负心事竟烹功狗，出手威原斩路蛇。”