上尧下由
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记.伯夷列传》:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。”
尧帝访贤,曾经想让天下给许由执掌。许由却宁愿隐迹于山野,不愿从政。后因用为咏圣世高人隐士之典。
唐.张楚金《逸人歌赠李山人》:“上有尧兮下有由,眠松阳兮潄颍流。”此以许由比拟李山人。
《史记》卷六《秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置迁宫中。”又,卷一三〇《太史公自序》:“始皇既立,并兼六国,销锋铸鐻,维偃干革。”秦始皇统一中国后,收天下兵器,销毁
同“郅都苍鹰”。唐李商隐《赠别前蔚州契苾使君》诗:“日晚䴙鹈泉畔猎,路人遥识郅都鹰。”【词语郅都鹰】 汉语大词典:郅都鹰
见“吊民伐罪”条。见“吊民伐罪”。南朝梁·任昉《百辟劝进今上笺》:“~,一匡靖乱。”【词语伐罪吊民】 成语:伐罪吊民汉语大词典:伐罪吊民
用破瓮中的余水,浇到已经焦了的釜中去。比喻当务之急,刻不容缓。《史记.田敬仲完世家》:“周子曰:‘……且赵之于齐楚,捍蔽也,犹齿之有唇也,唇亡则齿寒。今曰亡赵,明曰患及齐楚。且救赵之务,宜若奉漏瓮沃焦
《史记.龟策列传》汉.褚少孙补:“孔子闻之曰:‘……日为德而君于天下,辱于三足之乌。月为刑而相佐,见食于虾蟆。’”古人蒙昧无知认为月蚀是月亮被虾蟆吃掉了。故后用为咏月蚀之典。唐.韩愈《月蚀诗效玉川子作
汉.刘向《新序.杂事四》:“桓公(齐桓公,即齐公子小白,春秋时五霸之一)与管仲、鲍叔(即鲍叔牙,春秋时齐国大夫)、宁戚(宁或作‘寗’,见‘宁戚饭牛’)饮酒,桓公谓鲍叔:‘姑为寡人祝乎?’鲍叔奉酒而起曰
同“狗监揄扬”。清张问陶《散帙得彭田桥旧札作诗感怀》:“每怀狗监荐相如,久拟士为知者用。”【典源】《史记·司马相如列传》:“蜀人杨得意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:“朕独不得与此人同时哉!’
源见“叶公好龙”。比喻徒好虚名者。清魏源《寰海后》诗之八:“临时但解驱轩鹤,无事还闻好叶龙。”
源见“折冲樽俎”。谓不以武力而在宴席交谈中制胜敌人。后泛指外交谈判活动。《“五四”爱国运动资料.学界风潮记下编》:“今吾国以存亡关系而不签字,各国当能见谅,必可留作悬案,为他日樽俎折冲之馀地。”见“折
同“湘山祠”。明何景明《寄岳阳庞推官》诗:“轩辕台上清风树,湘女祠边日暮花。”【词语湘女祠】 汉语大词典:湘女祠