不凝滞于物
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
《楚辞.渔父》:“渔父曰:‘圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歌其酾?何故深思高举,自令放为?’”
渔父所言“不凝滞于物,而能与世推移”,是指无须坚持自己的原则,应随波逐流,适应世道而变化。后用为随世道变化而变化的人生哲学之典。
唐.李咸用《放歌行》诗:“至哉先哲言,于物不凝滞。”
汉.班固《白虎通义.封公侯》:“男生内向,有留家之义;女生外向,有从夫之义。”“女生向外”本指女子迟早总是要出嫁的,后转义指女子的心总是向着丈夫。《儿女英雄传》三三:“老爷理他呢!他自来是这么女生外向
同“赵津女”。清 沈自晋《金络索.偶阅正吴篇嘲客有误书河字者》曲:“那边是津头娟女歌拨棹,这里是一叶西施远泛宅。”【词语津头娟女】 汉语大词典:津头娟女
源见“鲁酒薄而邯郸围”。谓饮薄酒。明王思任《〈苎萝山稿〉序》:“天寒雪甚,煨芋酌鲁,竟读其所为稿者,则何其纵横佚宕、奥衍冲邃之多也!”【词语酌鲁】 汉语大词典:酌鲁
同“秋风纨扇”。唐李益《杂曲》:“爱如寒炉火,弃若秋风扇。”宋辛弃疾《蝶恋花》词:“柄玉莫摇湘泪点,怕君唤作秋风扇。”
《南史.隐逸上》:“渔父者,不知姓名,亦不知何许人也。太康孙缅为寻阳太守,落日逍遥渚际,见一轻舟陵波隐显。俄而渔父至,神韵萧洒,垂纶长啸,缅甚异之。乃问:‘有鱼卖乎?’渔父笑而答曰:‘其钓非钓,宁卖鱼
源见“二疏还乡”。指功遂身退,及时归隐的疏广、疏受。唐韦应物《奉酬处士叔见示》诗:“即此同疏氏,可以一忘言。”
源见“惊以伯有”。指传说中春秋 郑大夫伯有死后变为厉鬼事。古代哲学家常用为“神不灭”的佐证。南朝 梁范缜《神灭论》:“伯有被甲,彭生豕见,《坟》、《索》著其事,宁是设教而已邪?”
同“倾城倾国”。唐李白《清平调词》之三:“名花倾国两相欢,长得君王带笑看。”唐白居易《长恨歌》:“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。”【词语倾国】 汉语大词典:倾国
《后汉书.陈寔传》:“陈寔复再迁太丘长。有六子,纪、谌最贤。建安初,袁绍为太尉,让于纪;纪不受,拜大鸿胪。子群,为魏司空。天下以为公惭卿,卿惭长。”汉陈寔为太丘长;其子纪官大鸿胪,为卿;其孙群,官司空
源见“竹王”。指竹王神像。清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之六:“偶题木居士,便拜竹王神。”