象:表征、标准。太平盛世没有一定标准。后以此典形容太平景象,或指统治者自欺欺人,粉饰太平。亦称“无象太平”。语出唐大臣牛僧儒之口。牛僧儒(779-848年)字思黯,其籍贯一说为安定鹑觚(chúngū纯
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词:“墙外阴阴桃李,庭下辉辉兰玉,一笑指庄椿。”
源见“辟寒金”。比喻强势无能抗御。宋李维《霜月》诗:“寒极金难辟,忧多酒漫销。”
同“饮马投钱”。南朝 陈陈叔宝《陇头》诗:“投钱积石水,敛辔交河津。”
源见“湘灵鼓瑟”。指幽怨的琴声。宋钱惟演《再赋》:“琴怨来湘浦,鸿惊近洛川。”
同“琴上无弦”。唐白居易《访陶公旧宅》诗:“不慕樽有酒,不慕琴无弦,慕君遗荣利,老死此丘园。”
见“兔起鹘落”。明·宋濂《佛光普照大师塔铭》:“学徒奔湊,机锋相加,如~,瞬目辄失。”【词语兔走鹘落】 成语:兔走鹘落汉语大词典:兔走鹘落
唐徐坚《初学记》卷二九引《郭氏玄中记》曰:“千岁之狐为淫妇,百岁之狐为美女。”又引《道士名山记》曰:“狐者,先古之淫妇也,其名曰紫,紫化而为狐,故其怪多自称阿紫也。”后以“狐媚”指谄媚女、淫荡妇。清洪
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语.颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉!’颜渊曰:‘请问其目?’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼
同“双鱼素书”。宋刘一止《西河》词:“念凄断,谁与寄?双鱼尺素难委。”