《后汉书．列女传．董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。……时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今所诵忆，裁四百篇耳。’操曰：‘今当使十吏就夫人写之。’文姬曰：‘妾闻男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。’于是缮书送之，文无遗漏。’”
蔡邕是东汉末年著名的学者，做过中郎将的官职。他只有一女名蔡琰，字文姬，是有名的才女。她博学能文，善晓音律，能继承父业。她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》颇为有名。后因以“中郎女”为咏才女的典故。
唐．韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
源见“季子貂敝”。指落魄失意。唐骆宾王《春日离长安客中言怀》诗：“《玄》草终疲汉，乌裘几滞秦。”
源见“千里莼羹”。泛指乡土特产美味。清吴伟业《送志衍入蜀》诗：“末下盐豉谁共尝，蜀中蒟酱君知否？”
纣：殷商末代暴君，为周武王所伐，自焚而死。恶（ ㄨˋ wù ）：讨厌，憎恨。下流：即下游。引申为由于于坏事而处于众恶所归的地位。 商纣王虽然坏，不像传说的那么严重。所以君子憎恨处于下游，一处下游，
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语大词典：杞妇
指豫让在身上涂漆，变成浮肿癞(lài赖)疮。喉咙吞火炭，使声音沙哑，伺机行刺，以为友人报仇。后以此典比喻义士毁容舍身复仇，报答知遇之恩。豫让，春秋战国时晋国人，初事范氏、中行氏，不显名。又为智伯家臣，
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
《吕氏春秋．孟春》：“靡曼皓齿，郑 卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”汉枚乘《七发》：“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧。”后因以“眉斧”喻女色。宋苏轼《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“鬂霜未易扫，眉斧真自
同“斑衣戏彩”。明杨慎《千秋岁．壬寅新正二月寿内》词：“五福中天聚，百秩从今数。最难得，芝兰庭下斑采舞。”
源见“养老马”。为怜惜被弃之才的典型人物。唐李白《天马歌》：“愿逢田子方，恻然为我悲。”
见〔中心藏之，何日忘之〕。