乘凫舄
源见“王乔凫舄”。喻地方官来去的行踪。宋 周申《沁园春．寿楚阳赵宰》词：“试问丹砂，聊乘凫舄，来种锦江桃李春。”
源见“王乔凫舄”。喻地方官来去的行踪。宋 周申《沁园春．寿楚阳赵宰》词：“试问丹砂，聊乘凫舄，来种锦江桃李春。”
源见“狡焉思启”。谓妄图以狡诈逞其阴谋。晋潘岳《关中诗》：“蠢尔戎 狄，狡焉思肆。”见“狡焉思启”。晋·潘岳《关中诗》：“蠢尔戎狄，～。”【词语狡焉思肆】 成语：狡焉思肆汉语大词典：狡焉思肆
使君：汉代称刺史为使君。妇：妻。 使君本已有了妻室。 后泛指男子已婚。语出《玉台新咏．日出东南隅行》：“使君自有妇，罗敷自有夫。”唐．杜甫《数陪李梓州泛江，有女乐在诸舫，戏为艳曲二首赠李》：“使君
孥：本意是妻室儿女。这里用作动词，是株连妻室儿女。 犯罪的人，刑罚只及于他本人，并不牵连家属。语出《孟子．梁惠王下》：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。”《汉
源见“绝麟”。用以哀悼皇帝之死。宋范成大《别拟太上皇帝挽歌词》之五：“麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑。”
《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《
《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”晋人支道林向深公提出买山隐遁，深公感到这笔买卖无法做，故提出质疑。后因称退隐为“买山”。唐．刘禹锡《海阳湖别浩初师》诗
汉．刘向《列女传》卷二《仁智传．卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人：‘知此为谁？’夫人曰：‘此蘧伯玉也。君子不以冥冥堕行，伯玉贤大夫，必不以闇昧废礼。故知之。’公
源见“嫦娥奔月”。喻女子求仙升天。唐李华《海上升明月》诗：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”
天魔：佛教语，又名天子魔。指深著世间乐，又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞：舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政，崇信藏传佛教，命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320－1370年)，名妥欢贴睦尔，明宗和世子
同“白云亲舍”。清袁枚《上尹制府乞病启》：“馀胆罢含，断机尚在，未尝不指随心痛，目与云飞。”