心：古时人们认为心是思维器官。官：官能，作用。思：思考。 脑筋的作用就是思考。语出《孟子．告子上》：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。”清．李渔《闲情偶寄．居室部．墙壁第三》：“‘心之官则思。’
《史记．宋微子世家》载：殷纣王昏庸，其兄微子启屡谏不从，便逃往他地。待周武王克殷后，微子启赶回来朝见周武王，于是周武王封他到宋国做君主。因为微子启很贤能、仁爱，也受到殷的余民的爱戴。三国魏．宋均注《论
《战国策．秦策四》载：战国时，齐、韩、魏攻秦，昭王割三城以求和，且曰：“宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。”又宋陆游《跋李庄简公家书》：“〔李光〕每言秦氏(秦桧)，必曰‘咸阳’。愤切慨慷，形于色辞。”南宋
同“剑头一吷”。宋刘敞《送刘初平谒会稽范吏部》诗：“二子才剑吷，众豪固螟蛉。”【词语剑吷】 汉语大词典：剑吷
源见“千斛米”。指索要的馈赠。宋黄庭坚《几复答予所赠三物》诗之三：“不取丁仪米，疑成校尉心。”
源见“羿射九日”。指传说中后羿射日，借指为民除害。清徐夔《苦热》诗：“弯弓射乌堕羽翼，此事荒远疑传伪。”
《宣和书谱．颜真卿》：“惟其忠贯白曰，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”蚕头燕尾是
源见“刈蓍遗簪”。谓念恋旧物故情。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“折简能荣瘁，遗簪莫弃捐。”
《新唐书．隐逸传．朱桃椎》：“朱桃椎，益州成都人，澹泊绝俗，被裘曳索，人莫能测其为。长吏窦轨见之，遗以衣服、鹿帻、麂靴，逼属乡正。（朱）委之地，不肯服。更结庐山中，夏则羸（音luǒ，赤身露体），冬缉木
汉．刘向《说苑．善说》：“晋献公之时，东郭民有祖朝者，上书献公曰：‘草茅臣东郭民祖朝，愿请闻国家之计。’献公使使出告之曰：‘肉食者已虑之矣，藿食者尚何与焉。’……今大王曰，食肉者已虑之矣，藿食者尚何与