见〔君使臣以礼，臣事君以忠〕。
由：因。选：指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。……故谋用是作，而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。”明．张岱《合采牌序》：“由
源见“枣大如瓜”。指奇特的仙果，用以咏神仙生活。宋苏轼《安期生》诗：“海上如瓜枣，可闻不可逢。”宋刘克庄《满江红．寿唐夫人》词：“如船藕，如瓜枣。斑衣舞，金钟釂。”
《后汉书》卷五十八《傅燮传》：“傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。”“后拜议郎……由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归……权
《旧唐书．薛元超传》：“中书省有一盘石，初，道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典，表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》：“侍郎遗石在，过
同“脍炙”。宋吴坰《五总志》：“时人鲙炙，以为切对。”【词语鲙炙】 汉语大词典：鲙炙
《世说新语．言语》：“钟毓与弟会小时，值父（钟繇）昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问：‘毓何以拜？’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问：‘会何以不拜？’会曰：‘
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
同“荀令君”。唐李商隐《韩翃舍人即事》诗：“桥南荀令过，十里送衣香。”【词语荀令】 汉语大词典：荀令
同“北海卖饼”。清毛奇龄《青云辞奉呈益都相公书事》诗：“少为吴市吹篪客，老作安丘卖饼人。”