源见“莼羹鲈脍”。美称鲈鱼脍。用写自适恬淡的归隐生活。唐李商隐《赠郑谠处士》诗：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
源见“许由洗耳”。犹洗耳。谓隐居避俗。《后汉书．崔骃传》：“君子通变，各审所履，故士或掩目而渊潜，或盥耳而山栖。”【词语盥耳】 汉语大词典：盥耳
同“百二山河”。秦封，指秦始皇巡游各地时给予山川等的封号。借指秦地山川。元王逢《秋感》诗之四：“东南吴会三江入，百二秦封六国归。”
同“宁子商歌”。唐韩愈《驽骥》诗：“寄言同声子，为我商声讴。”
同“断鹤续凫”。元耶律楚材《为石壁寺请信公庵主开堂疏》：“窃以达摩昔年莽卤，截鹤续凫；天宁今日颟顸，证龟作鳖。”其他 截断鹤的长胫，续补在凫的短胫上。比喻事物勉强代替就会失却其本来的真实性。康有为《广
原谓孝道应为天下共同遵循的道德规范，用到任何地方都可以作为准则，后则泛指真理适用于所有环境。曾子认为，孝直立而塞满天地，横放横溢四海，前后没有时间限制，东、西、南、北，所有地区，都应以它为准则。正如《
《庄子．杂篇．寓言》：“阳子居（即杨子居，姓杨，名朱，字子居）南之沛（彭城，即今徐州），老聃西游于秦，邀（遇）于郊，至于梁而遇老子（梁国即汴州地方。杨朱南行，老子西游，二人邂逅相逢于梁宋之地，在郊外碰
《史记．孔子世家》：“灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：‘四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。’孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然
汉．班固《汉书．苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此！”人生就象早晨的露珠，阳光一照，即引消失。比喻人的生命短暂。明．赵弼《觉寿居士传》：“日月如跳丸，人生如朝露，生死事大，无常迅速。”茅盾《子夜》八
《三国志．蜀书．谯周传》：“谯周字允南，巴西西充国人也。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。”谯周喜爱读古书，家中生活贫困，但他从不过问，只顾埋首读书，有