人死不知心
见〔海枯终见底,人死不知心〕。
见〔海枯终见底,人死不知心〕。
用以讥笑孤陋寡闻,少见多怪,自命不凡。朱浮,字叔元,沛国萧(今江苏萧县)人。从光武帝定天下,建武初,任大将军幽州牧,驻蓟城。为了捞取声誉,对于当地名士和旧官僚,朱浮皆加意笼络。他的下属渔阳太守彭宠对此
源见“书通二酉”。指藏书丰富。明 王任思《送李戒庵吏部出参辰沅》诗:“酉穴藏书在,公余字字雠。”
《水经.谷水注》引《文士传》曰:“文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣命甄后出拜,坐者咸伏,唯刘桢平视之。太祖以为不敬,送徒录薄。后太祖乘步辇车,乘城降,阅薄作,诸徒咸敬,而桢坐磨石不动。太祖曰:‘此非刘桢
同“犀照牛渚”。宋王琪《秋日白鹭亭向夕风晦有作》诗:“安得犀灯然,煌煌发水怪。”【词语犀灯然】 汉语大词典:犀灯然
源见“张敞画眉”。借指风流多情的夫婿。宋刘过《蝶恋花.赠张守宠姬》词:“眉黛两山谁为扫,风流京兆 江南调。”
《诗经.小雅.青蝇》:“营营青蝇,止于樊!岂弟君子,无信谗言。”郑玄曰:“蝇之为虫,汙白使黑,汙黑使白。喻佞人变乱善恶也。”此是《青蝇》第一章,其意为:嗡嗡往来的苍蝇,落在园中的篱巴上。那和乐平易的君
源见“二疏还乡”。称誉人功遂身退,及时归隐。唐李绅《肥河维舟阻冻祗待敕命》诗之二:“淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待,往而不可追者年也,去而不可得见者亲也。”风吹叶落,这是不可回避的规律;儿子想赡养父母,但父母年事已高,以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
源见“孝先便腹”。形容熟读五经,满腹学问。宋苏轼《次韵张甥棠美昼眠》诗:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”
源见“嗟来之食”。喻接受带有侮辱性的施舍。元 汪元亨《折桂令.归隐》曲:“厌处奸邪,莫食来嗟。”