《三国志》卷十九《魏书．陈思王植》：“太和元年，徙封浚仪。二年，复还雍丘。植常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试。”三国魏．陈思王曹植，自伤怀才而不被重用，曾上《求自试表》，要求委任。后用为失意求用之
同“倒屣迎宾”。南朝 陈徐陵《答李颙之书》：“子桓虚坐，宁不敬期；伯喈倒屣，固以相属。”
又为“髀肉之叹”。由于生活安逸，大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸，思图有所作为。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后，一连几年无争战，生活平平静静。一次他到刘表那儿，中间去厕所，看到大腿上长出
澡身：清洁身体不使沾染污浊；浴德：沐浴于德，以德自清。比喻砥砺志行，使身心纯洁清白。《礼记．儒行》：“儒有澡身而浴德，陈言而伏，静而正之，上勿如也。”并列 澡、浴，洗。修养身心，追求高尚品德。语本《礼
源见“圯桥进履”。指张良受《太公兵法》的桥。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“吕望垂竿于渭涘，道峻匡周；张良授策于圯桥，功崇佐汉。”【词语圯桥】 汉语大词典：圯桥
《晋书．吴隐之传》载：吴隐之操守清廉。“朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，
《汉书．东方朔传》：“上（汉武帝刘彻）知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣
《后汉书．郑弘传》：“会稽山阴人”唐．李贤注引南朝宋．孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难
《艺文类聚》卷九六引《符子》：“邦人献燕昭王以大豕者，曰：‘于今百二十岁。’邦人谓之‘仙豕’。其群臣言于昭王曰：‘是豕无用。’王命宰夫膳之。豕既死，乃见梦燕相曰：‘今仗君之灵而化吾生也，始得为鲁津之伯
虚：虚情。委蛇(wēiyí威移)：敷衍应酬。指虚情假意地与他敷衍应酬。廖寿恒(?－1903年)，字仲山，嘉定(今上海市嘉定县)人。同治二年(1863年)进士，授编修。出督湖南学政。光绪二年(1876年