同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》：“燕起知风舞，础润识云流。”
同“轩辕镜”。鉴，古代称铜制的镜子。宋范仲淹《金在熔赋》：“如令区别妍媸，愿为轩鉴；倘使削平祸乱，请就干将。”【词语轩鉴】 汉语大词典：轩鉴
源见“玉楼受召”。谓仙逝。宋葛长庚《摸鱼儿．寿傅枢阁中李夫人》词：“奈诏入玉楼，猛骑箕尾，四海忆霖雨。”
源见“南柯梦”。指美梦。清 杨潮观《黄石婆授计逃关》：“劫灰楼炭战尘多，搅醒俺枕上南柯。”
《诗经．召南．羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽（音tuó，古时计算丝缕的单位。一说为缝合之意）。退食自公，委蛇委蛇。”宋．朱熹注：“小曰羔，大曰羊；皮，所以为裘，大夫燕居之服。素，白也；紽，未详，盖以丝饰
源见“中流击楫”。指矢志收复失地安定中原的誓愿。宋苏轼《表忠观碑》：“仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。”【词语誓江】 汉语大词典：誓江
源见“召公棠”。《甘棠》诗三章，首句皆为“蔽芾甘棠”。后因以“蔽芾”颂扬官吏政绩卓著。唐刘长卿《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。”【词语蔽芾】 汉语大词典：蔽芾
源见“伍胥抉目”。谓忠直遭害，死不瞑目。柳亚子《哭邓择生》诗之四：“胥门抉目观吴沼，太息乾坤剩几头？”
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
诗：指《诗经》。教：教育，训诲。 性情温和，心地宽厚，这是《诗经》的教诲。 古人以诗观风化，写性情，故作此语。语出《礼记．经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。”清．叶燮《原诗．内篇》：“或曰：温柔敦厚