俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
【词语俊乂在官】 成语:俊乂在官
俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安国传:“谓天子如此,则俊德治能之士并在官。”唐.苏頲《让起复表》:“陛下孝理天下,俊乂在官。”
明天子:圣明的天子。 如今圣明天子在位。 旧时谀颂封建王朝之辞。语出唐.韩愈《送董邵南序》:“明天子在上,可以出而仕矣。”宋.柳开《与任唐征书》:“明天子在上,我夫子之道不坠于地,岂能穷饿冻死于仆
《旧唐书.封常清传》:“臣请走马赴东京,开府库,募骁勇,投马箠(chuì马鞭)渡河,计日取逆胡之首悬於阙下。”投马箠渡河,是封常清极言军旅之众,意思是每个兵士投一根马鞭到河中,便可阻断流水,使大军得以
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》:“千秋已有甲乙集,一生不用庚申守。”
源见“卫鬓”。形容女子鬓发秀丽。南朝 宋鲍照《代朗月行》:“朗月出东山,照我绮窗前。窗中多佳人,被服妖且妍……鬓夺卫女迅,体绝飞燕先。”迅,通“迿”,超越。
《艺文类聚》卷八十九引三国魏.曹丕《柳赋序》:“昔建安五年,上与袁绍战于官渡时,余始植斯柳,自彼迄今,十有五载矣,感物伤怀,乃作斯赋。”汉建安五年曹操与袁绍于官渡(今河南省中牟县东北)大战。曹丕在庭院
《尚书.牧誓》:“古人有言曰:牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索(索,尽)。”牝鸡司晨,指母鸡打鸣报晓。雄鸡报晓是为常理常态;而牝鸡司晨则是有悖常规的怪异现象,古人认为是不祥之兆。故旧时常用以比喻女人当政乱
同“厉兵秣马”。宋岳飞《奏乞复襄阳札子》:“臣今以厉兵饰士,惟俟可指期北向。”【词语厉兵】 汉语大词典:厉兵
致:求得,引来。此:这里指骏马。 时势艰危,怎能真正得到这样的神骏。 表面是说在战争年代对驰骋疆场的骏马的渴望,实际是表示在动乱年代对匡时济世的人才的向往。语出唐.杜甫《题壁上韦偃画马歌》:“一匹
源见“终军弃?”。指建功立业的大志。唐李咸用《边城听角》诗:“未遂终军志,何劳思故乡?”
同“复子明辟”。南朝 陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》:“首尾交侵,华夷俱骋,而冲人数岁,复子方赊,德未感于黎蒸,威不加于将帅。”【词语复子】 汉语大词典:复子