比喻处境的痛苦和危急，象人被倒挂着一样。孟子认为，由当时的齐国实行王政并统一天下，是十分容易的事。他说，几百年来的分裂局面使得老百姓比任何时候都渴望统一，老百姓对暴政迫害的承受力，没有比现在更薄弱的了。饥饿的人对食物不加挑剔，口渴的人对饮料也不加选择。孔子说过，推行德政，比驿站邮亭传递上级命令还要迅速。现在，如果一个万乘大国实行仁政，那老百姓心中的高兴，就会跟一个倒挂着的人被解救下来差不多。所以只要做古人一半的事，就能获得比古人多一倍的成功，这也只有现在这个时候才做得到。
【出典】：
《孟子·公孙丑》上：“……且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命。’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”
【例句】：
西晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》注引《赵云列传》：“天下汹汹，未知孰是，民有倒悬之危。”
见“倒悬之急”。
同“楚江萍”。唐李瀚《蒙求》：“楚昭萍实，束皙竹简。”
同“晬面盎背”。明李东阳《索酒一首与方石》诗：“亦知善戏非成虐，晬盎从来别有方。”【词语晬盎】 汉语大词典：晬盎
经过刀斧开凿过的痕迹，后多用于比喻诗文绘画等刻意雕琢不自然之处。唐代韩愈《调张籍》诗：“徒观斧凿痕，不瞩治水航。”宋代朱弁《曲洧旧闻》卷四：、“古语云：‘大匠不示人以璞’。盖恐人见其斧凿痕迹也。”【词
《晏子春秋》卷六《内篇杂下》：“景公饮酒，田桓子侍，望见晏子，而复于公曰：‘请浮晏子。’公曰：‘何故也？’无宇对曰：‘晏子衣缁布之衣，麋鹿之裘，栈轸之车，而驾弩马以朝，是隐君之赐也。’”浮，罚人饮酒。
同“七子八婿”。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“娘年老，八十余，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八婿，只有一个孩儿，要供他甘旨。”见“七子八婿”。元·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十馀，眼儿昏又聋着
《诗经．周南．关雎》：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……”《周南》，《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇，解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。清．
同“鹤归华表”。清洪昇《长生殿．哭像》：“蓦地里增悲怆，甚时见鸾骖碧汉，鹤返辽阳。”
形容坏人干坏事，最终必然自取灭亡。公元前744年，郑武公死，其子郑庄公继位。庄公之母武姜锺爱少子共叔段，逼迫郑庄公封他于京，称京城大叔。由于共叔段干了一系列坏事，并且企图篡位。郑国大臣祭仲向庄公建议除
源见“黍离愁”。指亡国的感慨。清方文《喜龚孝升都宪至》诗之二：“每涉江 淮路，偏多黍稷情。”【词语黍稷情】 汉语大词典：黍稷情
晋．郭璞《游仙诗》：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”南朝．宋．鲍照《鲍氏集》八《松柏篇》：“龟龄安可护，岱宗限已迫。”古人相传龟、鹤寿有千百之数。后以喻高龄之典。宋．侯寘《娴窟词．水调歌头．为郑子礼提刑寿