源见“北山移文”。指隐士改节出仕。宋陈与义《别诸周》诗之二：“不似周颙趋阙去，山灵应许却归来。”
参见：纵壑鱼
源见“榆枋之见”。形容识浅志小，无所作为。或用为谦辞。明高启《赠杨荥阳》诗：“低飞蓬蒿间，不异雉带箭。”
《庄子．达生》：“达生之情者，不务生之所无以为。”《庄子》一书外篇中有《达生》篇。后因以“达生篇”指代《庄子》，用为崇奉老庄思想之典。唐．李群玉《杜门》诗：“达生书一卷，名利付春冰。”
指西瓜。《南史．滕昙恭传》：“五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄遇一桑门……曰：‘我有两瓜，分一相遗。’还以与母，举家惊异。”桑门：“沙门”的异译，即和尚。又，冬瓜亦
《后汉书．列女传．刘长卿妻》：“沛刘长卿妻者，同郡桓鸾之女也。……生一男五岁而长卿卒，妻防远嫌疑，不肯归宁。儿年十五，晚又夭殁。妻虑不免，乃豫刑其耳以自誓。宗妇相与愍之，共谓曰：‘若家殊无它意；假令有
《史记．项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛（音gāng，用两手举重物）鼎，才气过人。”项羽力大，能扛鼎，故有时以“扛鼎”指项羽。宋．苏轼《安期生》诗：“难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。”【词语扛鼎】 汉语大
汉扬雄《法言．问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”后以“言为心声”谓言语是表示心意的声音。清龚自珍《别辛丈人文》：“我思孔烦，言为心声。”鲁迅《集外集拾遗补编．文学救国法》：“
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“只惭洛下书生咏，洒泪新亭又一年。”
同“蛮触交争”。清尤侗《贺新郎．端午和刘潜甫韵》词：“又看尽蛮争触怒。读破《离骚》还痛饮，叹吴侬更比湘累苦。”【词语蛮争触怒】 汉语大词典：蛮争触怒