《大戴礼记．曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”后以“先忧后乐”谓先忧苦而后安乐。钱基博《辛亥江南光复实录》：“枵腹从公，人情所难，职不分文武，阶无问大小，上至都督，下至走卒，一律日支钱二百五十文，以供饭食，同甘共苦，以底于成功；而后酌量经币，制定薪律，亦先忧后乐也。”
宋范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”谓忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。《宋史．范仲淹传论》：“然先忧后乐之志，海内固已信其有弘毅之器。”潘飞声《壬子新岁作》诗：“先忧后乐何人识？老阮狂来酒正中。”
并列 指事前能苦心思虑，事后会得到欢乐。语本《大戴礼记·曾子立事》：“先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。”也指忧苦在人之先，享乐在人之后。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤。’”△褒义。常用于关心国事忧患、人民疾苦。→先忧后喜
旧俗立春剪绢为小巧的彩旗，用作首饰。宋代陈元靓《岁时广记》卷八：“《指要录》：‘春日刻青缯为小旛样，重累十余，相连缀而簪之，亦汉之遗事也。’古词云，‘彩缕旛儿花枝小，凤钗上轻轻斜袅。’稼轩词云：‘春已
源见“山阳笛”。指凄婉的笛声。表示感旧伤怀、追念故友的感情。宋刘克庄《念奴娇》词：“畴昔停桡追欢处，忍听邻人吹笛。”
唐．房玄龄等撰《晋书．王导传》载：王导妻曹氏性妒，导密营别馆，以处众妾。曹氏将往，导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟戏曰：“朝廷欲加公九锡。”导谦退而已。谟曰：“不闻余物，
《南史．谢弘微传》附《谢朏传》：“弟谢?时为吏部尚书，朏至郡，致?数斛酒，遗书曰：‘可力饮此，勿豫人事。’又附“谢?传”：初，朏为吴兴，?於征虏渚送别，朏指?口曰：‘此中惟宜饮酒。’……”谢朏处于南朝
同“痴儿了公事”。宋陈与义《蒙示黄磵佳诗三读钦羡》诗：“痴儿了官事，官事那可讫？”【典源】《晋书·傅咸传》：“ (杨) 骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混 (gungun)，故能成其深广也。天下
或作掩恶扬善。谓隐讳别人的坏处，而只表扬别人的好处。孔子认为，舜是一个大智人物，喜欢求教于人，乐于研究分析浅近的话，为人隐瞒缺点而表扬其优点，不走两个极端，而用中庸之道去教化人，这才是舜之所以为舜的缘
源见“以叔援嫂”。喻视实际情况而变通做法。明蒋一葵《长安客话．小履纻衫》：“李文正公幼举神童，帝抱至膝上，时其父拜起侍丹陛下。帝曰：‘子坐父立，礼乎？’对曰：‘嫂溺叔援，权也。’”并列 必须根据实际情
《孟子．万章上》载：相传伊尹未遇汤时耕于莘野，隐居乐道。后用为贤士在野的典实。宋魏了翁《送从子令宪西归》诗：“须知陋巷忧中乐，又识耕莘乐处忧。”【词语耕莘】 汉语大词典：耕莘
源见“痛饮黄龙”。谓灭敌壮志未酬。清赵翼《岳祠铜爵》诗：“壮怀未饮黄龙酒，故物如传白兽樽。”
源见“张敞画眉”。指待婚女子。唐李嘉祐《送郑正则汉阳迎妇》诗：“遥想双眉待人画，行看五马送潮归。”