《孟子．万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后以“先知先觉”称对事物发展的认识早于一般人的人。孙中山《民权主义》三讲：“先知先觉是发明家，后知后觉是宣传家，不知不觉是实行家。”
并列 知，认识;觉，觉悟。指对事物认识、觉悟比一般人都早。语本《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知，觉后知，使先觉，觉后觉也。”鲁迅《文艺与政治的岐途》：“到了后来，社会终于变动了，文艺家先时讲的话，渐渐大家都记起来了，大家都赞成他，恭维他是～。”△常用于说明某些人对社会问题、人生哲理见识广、理解深。→未卜先知 先见之明 料事如神 ↔事后诸葛后知后觉。也作“先觉先知”。
参见：三衅三沐见“三衅三浴”。唐·韩愈《答吕毉山人书》：“方将坐足下，三浴而三薰之。”【词语三浴三薰】 成语：三浴三薰汉语大词典：三浴三薰
源见“陆凯传情”。谓梅开时晚。宋叶梦得《鹧鸪天．十二月二十二日与许幹誉赏梅》词：“人醉后，雪消时。江南春色寄来迟。”
《诗经．小雅．蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”汉．毛氏传：“瓶小而罍（lèi酒器）大。罄，尽也。”《诗经》用瓶罄（尽、空）罍满来比喻人民贫困而统治者富有，这种状况是当政者的耻辱。后用为咏贫富不均之典。
《世说新语．术解》“王武子善解马性”一则后梁刘孝标注引晋裴启《语林》：“武子（晋王济字武子）性爱马，亦甚别之。故杜预（西晋大臣，字元凯，京兆杜陵人，著有《春秋左氏经传集解》，京兆杜陵在今陕西西安东南）
“弱”可以由“强”产生；“乱”可以由“治”产生。 表示事物在一定条件下可以向相反方向转化。语出《孙子．势篇》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“夫贫生于富，弱生于强，乱生
同“狂吟老监”。宋王之望《鹧鸪天．台州倚江亭》词：“谪仙狂监从来识，七步初看子建诗。”
这是古人崇尚的一种不为外物所累的恬淡闲适之语。语出《后汉书．逸民传．向长》：“向长，字子平，河内朝歌人也。潜隐于家，读《易》至《损》《益》卦，喟然叹曰：‘吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。’
源见“出山小草”。讽刺隐而复出者。宋陆游《岁暮感怀以馀年谅无几休日怆己迫为韵》之五：“当时嘲小草，虽戏实中理。”
同“丰城剑”。唐白居易《酬卢秘书二十韵》：“杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。”【词语丰狱剑】 汉语大词典：丰狱剑
同“董生帷”。董仲舒曾拜江都相，因称“董相”。清陈维崧《贺新郎．呈毛子公阮》词：“不是郡楼吾懒上，怕重经董相帷前走。”【词语董相帷】 汉语大词典：董相帷