源见“漆身吞炭”。谓义士舍身为主报仇。唐胡曾《咏史诗．豫让桥》：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。”
《世说新语．夙惠》：“宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火俱委而窃听，炊忘著箅（音bì，盖在蒸饭器底的竹席，可以防漏落），饭落釜中。太丘问炊何不馏（蒸饭）？元方、季方长跪曰：‘大
见“不耻下问”。
南朝梁．刘勰《文心雕龙．物色》：“然屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！”后因以“俊得江山助”、“得江山助”指江山之美使文章增色。明．汤显祖《牡丹亭》第一出：“玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山
《汉书．元帝纪》：“（永光五年）冬，上幸长杨射熊馆，布车骑，大猎。”汉元帝刘奭，曾驾幸长杨宫射熊馆打猎游乐。唐．杜牧《杜秋娘诗》：“长杨射熊罴，武帐弄哑咿。”
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲．病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲：“喜幽栖得近神仙境，镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典：拥书城
同“袁安高卧”。唐杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“谢监逢酒时，袁生闭门月。”
同“过隙白驹”。明冯梦龙《楚江情．于公训子》：“渥丹镜颜不久苍，过驹窗影难轻放。”【词语过驹】 汉语大词典：过驹
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
比喻为局部的现象所迷惑，看不到全局和整体。《儿女英雄传》第 二五回： “世上这般双瞳如豆，一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢?” ●《鹖冠子·天则》： “夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不