八翼梦

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• 齐郡酒

  源见“青州从事”。指美酒。清归庄《壬寅四月寓孺宜堂作》诗：“遣闷三杯齐郡酒，忘情一卷太原诗。”

• 埋剑

  源见“丰城剑气”。指被埋没、不得彰显。唐沈佺期《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。”也喻人亡。宋梅尧臣《谢宾客挽歌》之一：“望气悲埋剑，临风叹逝波。”【词语埋剑】　　　汉语大词典：埋剑

• 袁生闭门

  同“袁安高卧”。唐杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》诗：“谢监逢酒时，袁生闭门月。”

• 褐衣客

  《孟子．滕文公上》：“许子衣褐。”东汉．赵歧注：“以毳为之，若今马衣者也。或曰：褐，台衣也；一曰，粗布衣也。”古代贫贱人穿的都是粗布衣。后遂用为贫人之典。唐．柳中庸《春思赠人》诗：“谁知褐衣容，憔悴在

• 猿臂不侯

  同“李广难封”。宋陆游《谢周枢使启》：“志士弗忘在沟壑，固当坚马革裹尸之心；薄福难与成功名，第恐有猿臂不侯之相。”

• 所过者化，所存者神

  化：感化。存：在。神：治理。 所经过之处，人们受到感化；所停留之地，地方得到治理。 古时形容圣君贤臣的德业。语出《孟子．尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”王引之

• 两表

  诸葛亮《前出师表》，见《三国志．蜀书．诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰：“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”公元二二七年（蜀汉建兴五年），诸葛亮率军屯驻

• 借馀光

  源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》：“某偶阶末契，遂借馀光。”

• 康哉良哉

  源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》：“必望收彼桑榆，期之岁暮。不亦康哉良哉，独惭于往日；若鱼若水，遂爽于当今。”

• 言近意远

  同“言近旨远”。宋孙光宪《北梦琐言》卷二：“所谓言近意远，合《三百篇》之旨也。”见“言近指远”。宋·孙光宪《北梦琐言》卷2：“所谓～，合《三百篇》之旨也。”【词语言近意远】 　成语：言近意远汉语大词典