宋．苏轼《六一泉铭序》：“欧阳文忠公将老，自谓‘六一居士’。予昔通守钱塘，见公于汝阴而南。公曰：‘西湖僧惠勤，甚文而长于诗，吾昔为《山中乐》三章以赠之。子闻于民事，求人于湖山间而不可得，则何往从勤乎？’予到官三日，访勤于孤山之下。……明年，公薨，予哭于勤舍。又十八年，予为钱塘守，则勤亦化去久矣。访其旧居，则弟子二仲在焉，画公与勤之像，事之如生。舍下旧无泉，予未至数月，泉出讲堂之后，孤山之趾，汪然溢流，甚白而甘。即其地凿岩，架石为室。二仲谓予：‘师闻公来，出泉以相劳苦，公可无言乎！’乃取勤旧语，推其本意，名之曰‘六一泉’。”
“六一泉”，在杭州西湖孤山。欧阳修晚年自号“六一居士”，与西湖僧惠勤交好。后苏轼为纪念欧公与惠勤，将寺后泉水命名为“六一泉”，或称“欧阳井”。后用喻沏茶之清泉。
元．乔吉〔双调．水仙子〕《廉香林南园即事》：“六一泉阳羡茶，书斋打簇得繁华。”元．睢玄明套曲〔般涉调．耍孩儿〕《咏西湖》〔八〕：“坐兜轿的共访欧阳井，骑蹇驴的来寻和靖碑。”
同“沐猴而冠”。元石君宝《秋胡戏妻》三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马衿裾。”见“沐猴而冠”。元·石君宝《秋胡戏妻》3折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个
《楚辞．九歌．湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”王逸注：“佳谓湘夫人也……与夫人期歆飨之也。”后用以指男女约会的日期。南朝梁武帝《七夕》诗：“妙会非绮节，佳期乃良年。”【词语佳期】 汉语大
《论语．为政》：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“六十而耳顺”指到了六十岁听别人言语便可辨别真假是非了。后以耳顺之年为六十岁的代称。
木：树木。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：生长。浚（ ㄐㄩㄣˋ jùn ）：深挖。 要使树木生长得好，就一定要加固它的根本；要使河水流得长远，就一定要深挖它的源头。 比喻做任何事都必须抓住根本，
源见“榆枋之见”。鷃雀，亦比喻才能低下的人。唐刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》：“凤姿常在竹，鷃羽不离蒿。”自注：“自谓。”
源见“骑羊执穗”。咏广州的典故。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之一：“五仙骑五羊，何代降兹乡？”
源见“举案齐眉”。旧时为贤妻的典范。宋苏轼《次秦少游韵赠姚安世》：“问羊独怪初平在，牧豕应同德曜看。”【词语德曜】 汉语大词典：德曜
源见“骥伏盐车”。喻贤才屈沉于下。清孙枝蔚《君马黄》诗：“耻遭众口夸，宁受盐车厄。”
同“碣石宫”。唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗之二：“南登碣石馆，遥望黄金台。”唐高適《酬裴员外》诗：“题诗碣石馆，纵酒燕王台。”【词语碣石馆】 汉语大词典：碣石馆
宋乐史《杨太真外传》：“妃子死日，马嵬媪得锦袎袜一只。相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”指杨贵妃死于马嵬时遗下的袜子。宋葛立方《韵语阳秋》卷五：“寺即景阳宫故地也，以井在焉，好事者往来不绝，寺僧颇厌苦