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六凿相攘

庄子.外物》:“目彻为明,耳彻为聪,鼻彻为颤,口彻为甘,心彻为知,知彻为德。凡道不欲壅,壅则哽,哽而不止则跈,跈则众害生。……室无空虚,则妇姑勃豀;心无天游,则六凿相攘。……”

庄子认为眼、耳、鼻、口等孔是通道,重要的感观,如果堵塞不通,则要心乱意烦,诸事不顺。故后以“六凿相攘”喻感观心灵受世事干扰影响之意。

宋.苏轼《次韵秦太虚见戏耳聋》:“大朴初散失浑沌,六凿相攘更胜坏。”


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