凿开混沌
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三:“凿开混沌原多事,地下骚灵倘谅余。”
源见“凿窍”。喻指改造事物原有的自然状态。柳亚子《西湖谒曼殊墓有作》诗之三:“凿开混沌原多事,地下骚灵倘谅余。”
东晋.慧远《沙门不敬王者论》:“请为论者验之以实,火之传于薪,犹神之传于形。火之传异薪,犹神之传异形。前薪非后薪,则知指穷之术妙。前形非后形,则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生,便以为神情俱丧,犹睹火穷
源见“靴刀誓死”。谓战死沙场。清朱琦《朱副将战殁他镇兵遂溃诗以哀之》:“公拔靴刀自刺死,大儿相继毙一矢,小者创甚卧草中,贼斫不死留孤忠。”
《史记》卷三十二《齐太公世家》:“吕尚盖尝穷困,年老矣,以鱼钓奸周西伯。……于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳。”《史记》卷七十九《范睢列传》:“吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭滨耳。”汉.韩婴《韩诗外传
同“从长计议”。《水浒传》四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。”见“从长计议”。茅盾《蚀·动摇》:“我这意见对不对,请大家~。”【词语从长计较】 成语:从长计较汉语大词典:从长计
参见:武昌鱼
源见“孟母择邻”。指慈母为子女选择良好的学习环境,善于教子。宋苏轼《崔文学甲携文见过赋一篇示志举》诗:“自言总角岁,慈母为择邻。”
同“麻姑搔背”。宋苏轼《寄蔡子华》诗:“莫从唐举问封侯,但遣麻姑更爬背。”
逝:通“誓”。去:离开。 决计离开你。 同人诀别之辞。语出《诗.魏风.硕鼠》:“逝将去女(汝),适彼乐土。”《后汉书.何皇后纪》:“酒行,王悲歌曰:‘天道易兮我何艰,弃万乘兮退守蕃,逆臣见迫兮命不
源见“鸥鹭忘机”。喻纯朴而不猜忌者。宋陆游《闲中戏书》诗:“岂但渔樵与争席,海边鸥鸟亦相亲。”
同“骊歌”。清赵翼《将入都留别蓉龛诸人》诗:“连宵置酒烦《骊》唱,往日联裾似雁行。”郁达夫《梦醒枕上作翌日寄荃君》诗之一:“与君十载湖亭约,骊唱声中两度逢。”【词语骊唱】 汉语大词典:骊唱