字典APP>历史百科>历史典故>刘孙能使不为公

刘孙能使不为公

三国志.魏书.辛毗传》:“时中书监刘放、令孙资见信于主(注:主,指魏明帝曹叡),制断时政,大臣莫不交好,而毗不与往来。毗子敞谏曰:‘今刘、孙用事,众皆影附,大人宜小降意,和光同尘;不然必有谤言。’毗正色曰:‘主上虽未称聪明,不为闇劣。吾之立身,自有本末。就与刘、孙不平,不过令吾不作三公而已,何危害之有?焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪!’”

三国魏辛毗亮直不阿,性情刚烈。其子劝他和光同尘,追随刘放、孙资,他严词教子,说宁不为三公,亦不能毁其高节。后因用为忠直不阿之典。

宋.辛弃疾《水调歌头.我饮不须劝阕》词:“孙刘辈,能使我,不为公。余发种种如是,此事付渠侬。”


猜你喜欢

  • 死为星辰

    《庄子.大宗师》:“傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”唐.陆德明《经典释文》:“崔(譔)云:‘傅说死,其精神乘东维,托龙尾,乃列宿。今尾上有傅说星。’”古代传说,殷高宗武丁的

  • 一傅齐

    源见“一傅众咻”。比喻势单力薄,支持赞同者少。严复《癸丑上巳梁任公禊集万生园分韵流觞曲水》之三:“由来一傅齐,不救群吠蜀。椒兰各容长,屈 景胥放逐。”

  • 柏梁灾

    《史记.封禅书》:汉武帝太初元年“十一月乙酉,柏梁灾。……上还,以柏梁灾故,朝受计甘泉。……勇之乃曰:‘越俗有火灾,复起屋必以大,用胜服之。’于是作建章宫,度为千万门户。前殿度高未央。”汉武帝兴修的柏

  • 老龟煮不烂,延祸及枯桑

    同“老龟祸枯桑”。唐白居易《杂感》诗:“老龟煮不烂,延祸及枯桑。城门自焚爇,池鱼罹其殃。”

  • 匹练白马

    参见:一匹练

  • 十年树木,百年树人

    原指培养统治人才为长久之计,后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为,在一个地方居住一年,最好种谷物,因为它一年一获;居住十年,最好种树,因为它是多年生植物;长期居住,最好是培养人才。作为一

  • 涕泪碑

    同“堕泪碑”。柳亚子《重题秣陵悲秋图》诗:“国殇早筑衣冠冢,石碣深镌涕泪碑。”

  • 鹏翼扶摇

    源见“鲲鹏展翅”。喻奋发向上,仕途腾达。清黄遵宪《将应廷试感怀》诗:“暂垂鹏翼扶摇势,一学蝇头世俗书。”

  • 月旦评

    《后汉书.许劭传》:“初,劭与靖俱有高名,好共核论乡堂人物,每月辄更其品题,故汝南俗有‘月旦评’焉。”月旦,农历每月初一。东汉时,汝南平舆人许劭,与其兄许靖俱有高名,经常品评人物,每月更换品题,时人称

  • 北门管钥

    同“北门之管”。清黄遵宪《冯将军歌》:“北门管钥赖将军,虎节重臣亲拜疏。”见“北门锁钥”。宋·阮阅《诗话总龟前集·投献门》引《青箱杂记》:“北使至,问那个是无宅起楼台相公?莱公时方居散地,因召还,授~