汉．伶玄《飞燕外传》：“婕妤接帝于太液池。作千人舟，号令宫之舟。……后（指赵飞燕）衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上，后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯，令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣，风
源见“绣衣持斧”。指汉 武帝遣直指使者暴胜之衣绣衣，持斧杖节，至各地巡捕群盗。后用以为执法之典。唐李瀚《蒙求》：“暴胜持斧，张纲埋轮。”
《世说新语．文学》：“人有问殷中军：何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽。殷曰：官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是冀土，所以将得而梦秽污。”古人迷信，以为梦尸是得官的预兆，梦秽是得财的预兆。殷（浩）的
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明……魏明帝西镇长安，命张郃拒亮，亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭，谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮……还于汉中。戳谡以谢众”
源见“蚕绩蟹匡”。比喻名不副实，事物间互相矛盾。清赵翼《五人墓》诗：“媚奄翻奉击奄人，蝉緌蟹匡理难悟。”见“蟹匡蝉緌”。【词语蝉緌蟹匡】 成语：蝉緌蟹匡汉语大词典：蝉緌蟹匡
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“殷中军(殷浩)云：康伯未得我牙后慧。”后以“拾人牙慧”比喻拾取人家的一言半语当作自己的话。《野叟曝言》一一八回：“明用故事，却暗翻前局，方不是拾人牙慧。”张天翼《新
源见“目无馀子”。形容狂妄自大。《镜花缘》五二回：“但他恃着自己的学问，目空一切，每每把人不放眼里。”主谓 什么都不放在眼里，形容自高自大，自以为是。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“罪臣在为学时，～，自
同“当涂”。《韩非子．三守》：“何谓三守？人臣有议当途之失，用事之过，举臣之情。”【词语当途】 汉语大词典：当途
三国魏繁钦《与魏文帝笺》：“咏北狄之遐征，奏胡马之长思，凄入肝脾，哀感顽艳。”顽：愚钝。艳：慧美。本指歌童唱的歌，词旨凄恻，使各式各样的人都受感动。后转为评述艳丽的抒情文学的用语。主谓 悲痛的情调使顽
源见“亡秦三户”。指“楚虽三户，亡秦必楚”之语。意谓不畏强暴，奋起推翻暴虐。金萧贡《汉歌》：“南公旧有三户谣，东井新看五星聚。”【词语三户谣】 汉语大词典：三户谣