匪：非。夷：通“彝”，常道。 不是根据常理所能想象得到的。 后常用以形容人的思想离奇。语出《易．涣》：“涣有丘，匪夷所思。”清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔》卷一：“孤山林和靖（逋）祠，塑女像为偶，题曰‘梅影夫人之位’。世俗诞妄，真是匪夷所思。”《聊斋志异．夏雪》：“异史氏曰：窃意数年之后，称爷者必进而老，称老者必进而大，但不知大上造何尊称？匪夷所思已！”况周颐《蕙风词话》卷一：“吾苍茫独立于寂寞无人之区，忽有匪夷所思之一念，自沉冥杳霭中来。”
偏正 不是根据常理所能想象到的。《易经·涣》：“涣有丘，～。”西门丁《玉佛谜》：“萧穆道：‘如此说来此人武功之高的确已至～的了。’”△多用于形容所见事物离奇或复杂。 →五脊六兽 ↔清心寡欲
源见“磨而不磷，涅而不缁”。比喻所经受的考验、折磨或外界的影响。宋林希逸《代陈玄谢启》：“磨涅岂无，恪守磷缁之训；方圆俱可，肯贻卿皂之讥。”清王晫《今世说．赏誉》：“故能居磨涅之中，而无缁磷之损。”【
《太平御览》卷三二引《续齐谐记》曰：“汝南桓景随费长游学累年，长房谓之曰：‘九月九日汝家当有灾厄，宜急去令家人各作茱萸囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸消。’景如言，举家登山。夕还，见鸡、牛、羊一时
《后汉书．五行志一》：“顺帝之末，京都童谣曰：‘直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”后因以“直如弦”为为人正直的典故。南朝 梁吴均《从军行》：“微诚言不爱，终自直如弦。”北周庾信《拟咏怀》之二：“谁知志
同“悬目东门”。林百举《过兴宁忆亡友刘节膺何公博》诗：“纵使吴门展悬眼，麟伤凤死恨犹深。”【词语悬眼】 汉语大词典：悬眼
源见“换鹅书”。指喜好养鹅。清查慎行《山阴道上》诗：“至今似带羲之癖，风俗村村爱养鹅。”
只看自己力量有多大，尽力而为。晋．常璩《华阳国志．南中志》：“祚舅黎晃为吴将，攻伐祚不下，数遣人解喻欲降之。祚答曰：‘舅自吴将，祚自晋臣，惟力是视矣。’”明．史可法《复摄政睿亲王书》：“伏乞坚同仇之谊
参见：赋归去来
《文选》卷八．扬雄《羽猎赋序》：“孝成帝时，羽猎。雄从。”唐．吕向注：“羽，箭边，言使士卒负箭而猎。”汉朝文士扬雄曾陪伴汉成帝刘骜羽猎（帝王狩猎，士卒背负羽箭随从）。后遂用为文士侍从帝王之典。唐．杜甫
同“山公启事”。唐张九龄《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽词》之二：“本谓山公启，而今殁始扬。”【词语山公启】 汉语大词典：山公启
放出老虎来保护自己。比喻自招祸害。赤壁之战时，盘据四川的刘璋派遣张松北上，想要结好曹操。时曹操以为天下大势已定，对张松极为不恭。张松怀恨在心，遂劝刘璋联合刘备，经刘璋同意，派法正请刘备入川。刘备兵至巴