以有余补不足。一作“截长补短”、“绝长继短”《孟子．滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”《墨子．非命上》：“古者汤封于亳，绝长继短，方地百里。”并列 截断长的，接补短的。比喻长短相糅，互补相济
形容幼男幼女相处融洽，天真无邪，没有猜疑。唐代李白《长干行》：“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”剧：玩耍，游戏。床：井床，井上的栏杆。参见“青梅竹马”条。主谓
《晋书．何曾传》：“然性豪奢，务在华侈。帷怅车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”何曾食蒸饼须坼裂成十字纹方吃。后称炊饼熟透出现十字纹为“十裂
《世说新语．术解》：“王武子善解马性，尝乘一马，著连钱障泥，前有水，终日不肯渡。王云：‘此必是惜障泥。’使人解去，便径渡。”又《晋书．王济传》：“济善解马性。尝乘一马，著连乾障泥。前有水，终不肯渡。济
源见“乘鸾”。借指美女，情女。清严元照《醉太平》词：“秦台凤箫，章台细腰，春山低黛谁描，任抛残翠翘。”
源见“家鸡野雉”。比喻书法的不同艺术风格。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》：“秋蛇春蚓久相杂，野鹜家鸡定谁美？”【典源】《南史·王僧虔传》：“庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福，为恶则得祸。《尚书．汤诰》：“天道福善祸淫。”淫：过分、恣纵，引申为恶行。并列 淫，作恶。行善得福，作恶得祸。《尚书·汤诰》：“天道～。”章炳麟《儒术真论》：“因上帝
《晋书．束晳传》：“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。……武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。”晋武帝太康二年，汲郡人
《列子．汤问篇》：“匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文（郑国乐师师文）闻之，弃家从师襄（古之琴师）游。柱指钧（调）弦，三年不成章（章曲）。师襄曰：‘子可以归矣。’师文舍（舍，放下）其琴，叹曰：‘文非弦之不能钧
《诗经．召南．采蘩序》：“《采蘩》，夫人不失职也，夫人可以奉祭祀，则不失职矣。”《采蘩》是《诗经．召南》的篇名，本篇描写南国诸侯夫人采蘩菜以助祭的事，古人认为这是尽了为妇之道。后用为咏贵夫人之典。唐．