汉．司马迁《史记．淮阴侯列传》：“高祖……见信（指韩信）死，且喜且怜之，问：‘信死亦何言？’吕后曰：‘信言恨不用蒯通计’。……乃诏齐捕蒯通。”元．无名氏杂剧《随何赚风魔蒯通》第四折：“一不合明修栈道，暗度陈仓；二不合击杀章邯等亡秦王，取了关中之地；三不合涉西河，掳魏王豹；四不合渡井陉，杀陈余并赵王歇；五不合擒夏悦斩张仝；六不合袭破齐历下军，击走田横；七不合夜堰淮河，斩周兰、龙且二大将；八不合广武山小会垓；九不合九里山十面埋伏；十不合追项王阴陵道上，逼他乌江自刎。”
宋元间阙名南戏《十大功劳》，说蒯通在汉高祖面前，明数韩信十罪，实举淮阴侯十功。后常以此为咏韩信功劳的典故。
元．无名氏套曲〔中吕．粉蝶儿〕《阅世》：“想十大功韩信，倒不如五斗酒刘伶。”
源见“泰否”。谓好事到了尽头，坏事就来了；好运去而厄运来。唐戎昱《赠别张驸马》诗：“泰去否来何足论，宫中晏驾人事翻。”
阡(qiān千)：坟墓。义阡：义冢，掩埋无主尸体的公墓。郭敦，堂邑(今江苏六合)人，字仲厚。洪武中以乡举授户部主事，迁衢州(今属浙江)知府。他在任上为当地百姓办了很多好事。当时衢州有个风俗，贫寒的人死
《史记．卫将军骠骑列传》：西汉名将卫青，于元朔二年出击匈奴有功，汉武帝制文云：“今车骑将军青度西河至高阙……讨蒲泥，破符离”。“蒲泥”，或说为匈奴王之号；或说为漠北塞名。汉骠骑将军卫青曾率军讨蒲泥。后
汉．戴德《大戴礼记．曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣。”兰、芷：两种香草。与品德高尚的人交往，就象进入了充满清香的房子，可以受到潜移默化的影响。因以“兰芷之室”比喻良好的
汉．韩婴《韩诗外传》卷七第五章：“鸟之美羽勾喙者，鸟畏之。鱼之侈口垂腴（腴，此指鱼腹下的肥肉）者，鱼畏之。人之利口赡辞者，人畏之。是以君子避三端：避文士之笔端，避武士之锋端，避辩士之舌端。”“文士之笔
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上
源见“夏侯衣”。指帘幕。唐陆龟蒙《寄远》诗：“画扇红弦相掩映，独看斜月下帘衣。”【词语帘衣】 汉语大词典：帘衣
同“渭水封侯”。唐方干《赠中岩王处士》诗：“商於避世堪同日，渭曲逢时必有年。”
《晋书．文苑传．李充传》：“李充字弘度，江夏人。……为大著作郎。于时典籍混乱，充删除烦重，以类相从，分作四部，甚有条贯，秘阁以为永制。累迁中书侍郎，卒官。充注《尚书》及《周易旨》六篇、《释庄论》上下二
同“鲛人诉泣”。元王恽《大雹行》：“又疑鲛人泉客泣相别，泪洒珠玑恣狼藉。”