源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不得奉养。清黄遵宪《己亥杂诗》之三十八：“树静风停梦不成，枕函侧倚泪纵横。”
赤子：婴儿 意谓能保持那种婴儿的天真纯朴之心。 形容人心地纯洁。语出《孟子．离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”王国维《人间词话》：“词人者，不失其赤子之心者也。”
汉贾谊《新书．谕诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决，背而行，失之。行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉！思与偕反也。’自是之后，楚
同“麟史”。清昭梿《啸亭续录．古今史阙》：“周末自麟经绝笔后，至苏 张游说，中间一百四十四年，史简遗阙，无以详其梗概。”【词语麟经】 汉语大词典：麟经
同“月旦评”。宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“月评依许劭，文体慕相如。”【词语月评】 汉语大词典：月评
宋元时代城市中的游乐场所。一说，泛指简陋的民家。明代施耐庵《水浒》第六十一回：“卢俊义分付道：‘小乙在家，凡事向前，不可出去三瓦两舍打哄。’”又第六十六回：“城中各处宫观寺院、佛殿法堂中，各设灯火，庆
犹“粉身碎骨”。唐．王勃《上百里昌言疏》：“诚宜灰身粉骨以谢君父，复何面目以谈天下之事哉！”见“粉身碎骨”。唐·王勃《上百里昌言书》：“诚宜～以谢君父，复何面目以谈天下之事哉!”【词语灰身粉骨】 成
晋．陶潜《陶渊明集》卷三《饮酒二十首》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。”晋．陶渊明诗中以“采菊东篱下，悠然见南山”句，描写其归隐田园怡然自乐的生活。后以“采菊”喻咏隐逸生活的乐趣。唐．郎士元《赠张五諲
晋法显《佛国记》：“〔师子国〕多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。”又《涅槃经》：“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。形容夫妻互敬，甘守清贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”【典源】《东观汉记·梁鸿》：“梁鸿乡里孟氏女，容貌且而有节操，多求之，不肯，父母