《世说新语．排调》：“桓南郡（即桓玄，因为南郡公，故称）与殷荆州（即殷仲堪，晋孝武帝时曾授都督荆、益、宁三州军事，故称）语次，因共作了语。顾恺之（晋时著名画家）曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰：‘白布缠棺竖旒旐（音liú zhào，出殡时在灵柩前招魂的幡旗）。’殷曰：‘投鱼深渊放飞鸟。’次复作危语，桓曰：‘矛头淅米剑为炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘咄咄逼人！’仲堪眇目故也。”
此事又见《晋书．顾恺之传》。
“了语”指说到尽头、一了无遗的话；“危语”，指危险耸听的话。后人常说“危言耸听”或本源于此。“矛头淅米”、“盲人瞎马”常用以比喻处境极其危险。“咄咄逼人”则常形容气势逼迫，使人惊惧困窘。
南朝宋．羊欣《采古来能书人名》：“（王修）善隶行，与（王）羲之善，故殆穷其妙。……子敬（王献之，羲之子）每省修书，云‘咄咄逼人’。”（见唐．张彦远《法书要录》卷一）
同“燃脐”。俞锷《再酬惕生见和之作叠前韵》之三：“膏烛好燃丞相腹，血杯会饮帝王头。”
宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”意本以假作真，后以“弄假成真”谓本是作假却变成真的。元无名氏《隔江斗智》二折：“那个掌亲的怎知道弄假成真，那一个说亲的早做了藏头露尾。”兼语 本来
源见“荆玉抵鹊”。借指玉璞。南朝 梁萧统《锦带书．中吕四月》：“蕴抵鹊于文山，俨然孤秀。”宋王禹偁《酬种放君》诗：“千言距百韵，旨趣何绰绰。孰念气如虹，翻然轻抵鹊。”【词语抵鹊】 汉语大词典：抵鹊
可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗
同“折臂三公”。清赵执信《坠马》诗之二：“学士瓦全真觉幸，三公臂折转忧迟。”
能够说得头头是道的人，未必能够实行。语出《史记．孙子吴起列传．论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’孙子筹策庞涓明矣，然不能早救患于被刑，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚以刻薄少恩亡
同“吹箫伍相”。喻指穷困无依者。清钱谦益《赠侯商丘若孩》诗之二：“吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。”
同“孟母断机”。唐黄滔《祭钱塘秦国太夫人》：“训逾孟织，智迈谢围。”【词语孟织】 汉语大词典：孟织
源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》：“天猒汉德，龙战未分。”【词语龙战】 汉语大词典：龙战
南朝宋．范晔《后汉书．承宫传》：“承宫，字少子，瑯邪姑幕人也。少孤，年八岁，为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人。宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂留门下。为诸生拾薪，执苦数年，勤学不倦。”