同“肉阵”。明陶宗仪《辍耕录．续演雅发挥》：“‘两驼侍雪立，终日饥不起。一觉沙日黄，肉屏那足拟’者，沙漠雪盛，命两驼趺其旁，终夜不动，用断梗架片毡其上，而寝处于下，暖胜肉屏。”【词语肉屏】 汉语大
同“天汉浮槎”。清何绍基《梅根居士初度日即事作》诗：“六十四龄犹童娃，月前快泛天河槎。”
《易．乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。”“九五”原为《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下
指项羽认为富贵要回故乡，使家乡人都知道。后以此典比喻富贵回乡，夸耀故里；也用以指回本籍任官。有人劝说项羽道：“关中地区依恃山河，四面都是要塞，土地肥沃，可以建都称霸。”项羽一看秦朝宫室都已焚烧残破，又
指陆贾回答刘邦说：您在马上征战取得天下，难道可以在马上治理天下吗?后以此典比喻以武建国，以文治国。陆贾，楚国人，以门客身分跟随刘邦平定天下，被称为有口才之说客，他在高祖刘邦身边，时常出使诸侯。在刘邦即
源见“蓝桥”。喻极难得之物。宋陆游《寄龚立道》诗：“难逢正似玉杵臼，易散便成风马牛。”【词语玉杵臼】 汉语大词典：玉杵臼
《左传．襄公二十四年》：“大叔曰：‘不然，部娄无松柏。’”晋．杜预注：“部娄，小阜。松柏，大木。喻小国异于大国。”东汉．应劭《风俗通义》卷十《山泽．培》：“谨按《春秋左氏传》：‘培?无松柏。’言其卑小
源见“相如病渴”。借指文人失意贫病交加。唐李端《忆故山赠司空曙》诗：“汉主金门正召才，马卿多病自迟回。”
源见“陶缶之勇”。赵在秦东，因称赵王所鼓之瑟为“东瑟”。表示弱国之君受辱。晋卢谌《览古》诗：“西缶终双击，东瑟不只弹。”【词语东瑟】 汉语大词典：东瑟
《刘根外传》：“汉武帝登少室，见一女子以九节杖仰指日。”《真诰》：“杨羲梦蓬莱仙翁拄九节杖而视白龙。”“九节杖”即仙人所用器具。唐．杜甫《望岳》诗：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”【词语九节杖】