源见“龟顾”。谓升官晋爵。北周庾信《周大将军闻嘉公柳遐墓志铭》：“位参上将，荣兼本选，蛇盘绶结，龟回印转。”
同“燃桂薪”。然，同“燃”。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》诗：“黄金然桂尽，壮志逐年衰。”【词语然桂】 汉语大词典：然桂
陈：旧。因：沿袭。 此典指汉初经过几代帝王“休养生息”的政策，到汉武帝时已是国强民富之兴旺景象，粮库里陈粮压陈粮，层层积累，满得溢出仓外，在露天堆积着，以至于腐烂不能吃。后以此典比喻因循保守，没有革新
源见“吕安题凤”。敬称友人来访。清方文《再赠宋未有孝廉》诗：“与子神交十五载，曾题凤字到寒门。”
原义为称才之秀异者。《史记．屈原贾生列传》：“吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下。”汉始为科目之称（后改称茂才）；宋时凡应举者无不称“秀才”；明清称入府州县学生员为“秀才”。亦作书生的通称。【词语秀才
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
见“父母之命，媒妁之言”。《好逑传》10回：“前日历城县鲍知县禀称，是他为媒行聘，你怎么说下无～?”【词语媒妁之言】 成语：媒妁之言汉语大词典：媒妁之言
《诗．小雅．何草不黄》：“匪兕匪虎，率彼旷野。哀我征夫，朝夕不暇。”朱熹集传：“言征夫非兕非虎，何为使之循旷野，而朝夕不得闲暇也。”兕，兽名。后因以“匪兕”为感叹徭役的典故。清魏源《关中览古》诗之二：
南朝．宋．范晔《后汉书．陈蕃传》：“（陈）蕃年十五，尝闲外一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：‘孺子何不洒扫以待宾客？’蕃曰：‘大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！’勤知其有清世志，甚奇之。
三国魏．曹植《曹植集》卷三《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以行。”晋．范宁《春秋．榖梁传》序：“该二仪之化育。”唐．杨士勋疏：“二仪，谓天地。”二仪，是指称天和地。后延用为代称天地之典。唐．刘禹锡《奉