《晋书．嵇康传》：“嵇康字叔夜。……山涛将去选官，举康自代。康乃与涛书告绝，曰：‘……今但欲守陋巷，教养子孙，时时与亲友叙离濶，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志意毕矣。……’”
晋．嵇康为清高之士，无意于仕途。好友山涛欲推荐他去做官，嵇康认为这是污辱了他的志向，便写信与之绝交。书中表示只要能隐居田间，有浊酒一杯，便也就满足了一生的愿望。后因以“叔夜杯”用为咏嗜酒隐居的典故。
《西崑酬唱集》卷下钱惟演《与客启明》诗：“干时不为侏儒米，乐圣犹衔叔夜杯（注：醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人）。”
循名责实。唐 刘知幾《史通．本纪》：“霸王者，即当时诸侯，诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”见“循名责实”。【词语求名责实】 成语：求名责实汉语大词典：求名责实
《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工
源见“梅花妆”。咏梅花。唐罗隐《人日新安道中见梅花》诗：“不上寿阳公主面，怜君开得却无端。”
服食丹药，道家修养法。秦汉时方士多以吞服丹汞可以求仙或长生，是一种荒诞的说法。《古诗十九首．驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。”【词语服食】 汉语大词典：服食
标榜同党，攻击异己，犹“党同伐异”。《世说新语．轻诋》：“谢镇西与书殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：‘真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？’”并列 偏袒同派，排斥异己。南朝宋·刘义
宋．范致明《岳阳风土记》：“岳阳楼上有吕先生留题云：‘朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。’今不见当时墨迹，但有刻石耳。”元代马致远有杂剧《吕洞宾三醉岳阳楼》。吕岩，俗称吕
同“力士脱靴”。金元好问《即事呈邦瑞》诗：“开尊便觉贤人近，污足宁论力士羞。”
源见“鲲鹏展翅”。扶摇直上。喻仕途得意。清杨恩寿《新水令．湘江送别图送王夔石中丞师晋督滇黔》套曲：“不辜负三春雨露，才算得万里扶摇。”
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
源见“燕市悲歌”。借指饯行送别之地。明何景明《易水行》：“寒风夕吹易水波，渐离击筑荆轲歌。”亦借指荆轲。清吴伟业《又咏古》之五：“古来有烈士，轵里与易水。”【词语易水】 汉语大词典：易水