听乐属文

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• 度杯

  源见“杯渡”。借指高僧或高僧云游渡水所用之物。北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》：“是以飞锡遥来，度杯远至，疏山凿洞，郁为净土。”唐卢肇《题甘露寺》诗：“林暗疑降虎，江空想度杯。”

• 玉树扶枯蒹

  同“玉倚葭”。清唐孙华《次韵酬宫恕堂》：“望衡今幸得好友，聊凭玉树扶枯蒹。”

• 苏季裘敝

  同“季子貂敝”。清归庄《与顾宁人书》：“不忧苏季裘敝，范叔衣寒。”

• 斗筲之人，何足选也

  斗筲（ ㄕㄠ shāo ）：斗和筲都是古代较小的容器。比喻人的才短识浅。选（ ㄙㄨㄢˋ suàn ）：通“算”，数。 这班器识狭小的人，算得什么？ 表示对人轻视蔑视之辞。语出《论语．子路》：“

• 不肯屈腰见督邮

  同“不为五斗米折腰”。唐王维《与魏居士书》：“近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。”

• 邯郸枕

  同“邯郸梦”。宋苏轼《送安节》诗：“一杯归诵此，万事邯郸枕。”【词语邯郸枕】　　　汉语大词典：邯郸枕

• 东华软尘

  宋苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》诗之一：“归来病鹤记城闉，旧踏松枝雨露新。半白不羞垂领发，软红犹恋属车尘。雨收九陌丰登后，日丽三元下降辰。粗识君王为民意，不才何以助精禋？”自注：“前辈戏语，有西湖

• 桑间饭

  源见“灵辄扶轮”。指别人馈送的食品。宋苏轼《自净土寺至功臣寺》诗：“长逢胯下辱，屡乞桑间饭。”

• 乱命

  源见“结草以报”。指人临死前神志昏迷时留下的遗言。唐赵璘《因话录．宫》：“凡人子能遵理命，已是至孝，况能禀乱命而不改者，此则犹可嘉之。”【词语乱命】　　　汉语大词典：乱命

• 相如怀抱

  汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓