《史记．范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水（陵水即栗水），无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪（篪，音chí，古代一种竹管制成的横吹乐器。），乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为伯（伯，音bà，通霸）。”
这是范睢从魏国逃亡到秦时，对秦昭王说的一段话。范睢与秦昭王谈话的目的是为了说服秦王采纳并实行自己的政治主张。他之所以举伍子胥兴吴伐楚的事例，正如他自己所说“使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧？”
后因以“吴市吹箫”的典故喻指行乞街头。清．蒲松龄《聊斋志异．大力将军》：“吹箫乞食叹沿门，末路英雄欲断魂。富贵虽然吾自有，敢忘当日介推恩？”续范亭《晚秋苏堤第一桥散步有感》诗：“今世已无六国印，我生不善伍员箫。”后句即暗用此典，以表明自己政治上不愿行乞于人的崇高气节。
偏正 指在街头行乞。比喻过艰苦的流亡生活。马君武《去国辞》：“行矣高丘更无女，频年吴市倦吹箫。”△描写街头乞食的情况。→颠沛流离 忍饥挨饿 ↔荣华富贵 丰衣足食
同“花县”。宋辛弃疾《水调歌头．和赵景明知县韵》词：“君要花满县，桃李趁时栽。”【词语花满县】 汉语大词典：花满县
见“哀毁骨立”。【词语哀毁瘠立】 成语：哀毁瘠立汉语大词典：哀毁瘠立
同“狗尾续貂”。陈毅《南乡子．日内瓦十四国会议协签字》词：“紫貂不用狗尾续，堪说。美军应从远东撤。”
晋大书法家王羲之喜爱鹅的故事。《晋书．王羲之传》：“（羲之）性爱鹅，会稽有孤居姥，养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
同“华封三祝”。南朝 宋鲍照《征北世子诞育上表》：“臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之华封。”宋范仲淹《老人星赋》：“实赞天灵之数，允叶华封之愿。”【词语华封】 汉语大词典：华封
彝：常。伦：理。攸：所。斁（ ㄉㄨˋ dù ）：败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书．洪范》：“我闻在昔，鲧堙洪水，泪陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”三国．魏．王粲《为刘荆州谏袁
南朝宋．刘敬叔《异苑》一：“钓矶山者，陶侃尝钓于此山下水中，得一织梭，还挂壁上。有顷雷雨，梭变成赤龙，从空而去。其山石上犹有侃迹存焉。”《晋书．陶侃传》：“侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有倾雷
贪夫：贪婪的人。徇：同“殉”，为维护或追求某种东西而丧生。烈士：有节气有壮志的人。 贪婪的人为了财物而送命，好义的人为了名誉而献身。语出《史记．伯夷列传》：“贾子曰：‘贪夫徇财，烈士徇名’。”梁启超
源见“王粲登楼”。借指思念故土之人。清陈维崧《木兰花慢．戊午中秋同既庭赋》词：“只斫月吴刚，登楼王粲，一样难眠。”
唐．张祜《题灵彻上人旧房》诗：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代，诗人辈出，凡名胜古迹，寺宇庙院、游人往来之所，壁上均设木板，供人留题