哀其不幸，怒其不争
哀：怜悯，同情。 对他的不幸遭遇表示同情，对他在暴力面前逆来顺受，又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”后也表示对失败者的同情和不满。吴维仁《郴州人的眼光》（《长江日报》1992年9月28日）：“众所周知，女排此番挫折，非同小可，国人‘哀其不幸，怒其不争’，也属必然。只是任你何等怨声载道，甚或出气发泄，都于事无补费精神。”
哀：怜悯，同情。 对他的不幸遭遇表示同情，对他在暴力面前逆来顺受，又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其不幸，疾视所以怒其不争。”后也表示对失败者的同情和不满。吴维仁《郴州人的眼光》（《长江日报》1992年9月28日）：“众所周知，女排此番挫折，非同小可，国人‘哀其不幸，怒其不争’，也属必然。只是任你何等怨声载道，甚或出气发泄，都于事无补费精神。”
《太平广记》卷二六《叶法善》：“开元初，正月望夜，玄宗移仗于上阳宫以观灯。尚方匠毛顺心，结构綵楼三十余间，金翠珠玉，间厕其内。楼高百五十尺，微风所触，锵然成韵。以灯为龙凤螭豹腾踯之状，似非人力。玄宗大
《孟子．告子下》：“孟子曰：‘于答是（对于回答这个问题）也何有（何有，有什么难，不难的意思）！不揣（度量）其本（事物的根本）而齐（比较）其末（梢头，比喻非根本的细微部分），方寸之木，可使高于岑楼（象山
形容人在窘迫之中，来不及选择生存之处，见到人家即要求藏起来。张俭(115－198年)，字元节，山阳高平(今山东邹县)人。桓帝延熹八年(165年)，张俭在任山阳东部督邮时，曾向朝廷揭发宦官侯览及其家属犯
比喻为官清廉。刘宠字祖荣，东莱牟平(今山东牟平县)人，东汉宗室。东汉后期先后任山东、江西、浙江地方官。所至除苛税，禁查非法，地方大治。离会稽太守任时，百姓依恋不舍，其中五六位老人还各持一百文钱与刘宠以
《庄子．列御寇》：“庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：‘吾以天地为棺椁，日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备耶？何以加此（此指厚葬之事）？’弟子曰：‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰：‘在上为乌
《庄子．人间世》载：南伯子綦到宋之商丘游玩，见一大树，树阴能覆千乘，然枝拳曲不能作栋梁，树干质松不能作棺椁。子綦认为此树正是因其不材方长得如此之大。后因以“商丘之木”指徒大而无用之木。常用为谦词。隋江
《周礼．夏官．校人》：“天子有十二闲，马六种。”闲，马厩。古代《周礼》中记：天子有十二马厩，有六个品种的马匹。后用天子有广大的马厩，能容纳各种不同的良马来比喻群贤毕至，四海同归之意。宋．胡直孺《同官倡
源见“扬州梦”。指对往日逸游生活的追忆。宋姜夔《扬州慢》词：“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”【词语青楼梦】 汉语大词典：青楼梦
同“衣绣昼行”。宋叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“自请退休，得守乡社，都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’”见“白日衣绣”。宋·叶适《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，
①比喻太子的车驾。唐中宗《享太庙乐章》： “龙楼正启，鹤驾斯举。” ②借指神仙的车驾。宋陆游《赠隐者》诗： “鹤驾三山近，壶天万里宽。” 参见：○松乔【词语鹤驾】 汉语大词典：鹤驾