《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也’。孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”
《荀子．天论》：“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也。”
啜：喝；也指吃。菽：豆类。吃豆子，饮清水。后以啜菽饮水形容生活清苦。亦作“饮水食菽”、“饮水啜菽”、“啜菽饮水”。
唐．王勃《倬彼我系一首》：“夫岂不怀，高山仰止，愿言毓德，啜菽饮水。”
并列 吃豆类，喝清水。语出《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也! 生无以为养，死无以为礼也。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”作为贫家孝子事亲的典故。明·高明《琵琶记·蔡公逼试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。”也指生活清苦。宋·司马光《辞知制诰第七状》：“臣生负大罪，死负余愧，虽进极荣显，不若～，长为布衣也。”△用于家庭生活。也作“歠菽饮水”、“饮水啜菽”、“饮水食菽”。
同“餐毡苏”。宋范成大《再赋五杂俎》诗之三：“不得已，餐毡使。”【词语餐毡使】 汉语大词典：餐毡使
源见“家鸡野雉”。比喻他人的艺术风格胜过自家的艺术风格。清赵执信《题程松皋舍人诗卷》诗：“要识神明焕然处，非缘野鹜胜家鸡。”
清 西厓《谈徵．抛砖引玉》载：相传唐人赵嘏有诗名，至吴，常建欲得其诗，知其必游灵岩寺，遂先题诗二句于壁，嘏游寺见诗，补续二句以成一绝。常建诗不及赵嘏，故人谓“建乃抛砖引玉”。按，常建为玄宗开元时进士，
同“猪肝多累”。宋杨万里《谢唐德明惠笋》诗：“猪肝累人真可怍，以笋累公端不恶。”
《左传．昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”谓天气恶劣，后以“凄风苦雨”比喻境遇凄凉悲惨。《玉娇梨》九回：“苏友白因叹一口气道：‘我苏友白平生一点爱才慕色的痴念头，也不知历多少凄风苦雨，今日方才盼着一
《左传．僖公二十四年》：“公子曰：‘所不与舅氏同心者，有如白水。’投其璧於河。”《晋书．祖逖传》：“（祖逖）中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江！’”古人常对水盟誓如对天盟誓。如晋公子重
源见“黄粱梦”。喻指醒悟之时。清陈廷敬《邯郸道上》诗：“炊熟黄粱已是迟，海门归路几人知？”
宋．郑文宝《江表志》载：南唐张崇帅庐州，好为不法，士庶苦之。尝入觐，江都、庐人幸其改任，皆相谓曰：‘渠伊必不复来矣。’崇归，闻之，计口征“渠伊钱”。明年，再入觐，盛有罢府之耗，人不敢指实，皆道路相目，
再三熏香沐浴，形容对人的礼遇和尊重。《国语．齐语》：“（鲁）庄公将杀管仲，齐使者请……于是庄公使束缚以予齐使，齐使受之而退。比至，三衅三浴之。”韦昭注：“以香涂身曰衅，亦或为熏。”唐代韩愈《答吕毉山人
源见“庖丁解牛”。比喻技艺纯熟，谋划精明高超。晋孙绰《游天台山赋》：“害马已去，世事都捐。投刃皆虚，目牛无全。”明宋濂《演连珠》：“盖闻民既大安则乐世如砥，策能戡乱则目牛无全。”见“目无全牛”。明·宋