善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到
见〔善恶到头终有报,只争来早与来迟〕。
见〔善恶到头终有报,只争来早与来迟〕。
同“分光”。宋张孝祥《淮东漕魏郎中》:“仰邻烛之分辉,庶山藜之不采。”
《史记.项羽本纪》:“至固陵,而信、越之兵不会。楚击汉军,大破之。汉王复入壁,深堑而自守……(张良)曰:‘楚兵且破,信、越未有分地,其不至固宜。君王能与共分天下,今可立致也。即不能,事未可知也。君王能
源见“蚁穴溃堤”。比喻可以酿成大祸的小漏洞。三国 魏应璩《杂诗》:“细微可不慎,堤溃自蚁穴。”【词语蚁穴】 汉语大词典:蚁穴
源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗:“但知北海是大儿,谁知南宗印真子。”
《南齐书.高逸传论》:“今树以前因,报以后果,业行交酬,连璅相袭。”此本佛教用语,谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果,谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回:“这班儿发落他阎浮人世去,须得先叫
止足:安分守己的意思。知道止足之分,就能量力守志,或自甘退隐,摆脱荣辱。晋代潘岳《闲居赋》:“于是览知止足之分。”《世说新语.言语》:“孙绰赋《遂初》,筑室畎川,自言见止足之分。”【词语止足之分】
失去羊。比喻不专心于自己所做的事,必招致失败。《庄子.骈拇》:“臧与穀,二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问榖奚事,其博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊,均也。”【词语亡羊】 汉语
见“甘之如饴”。《明史·齐泰等传赞》:“然其忠愤激发,视刀锯鼎镬~。”【词语甘之若饴】 成语:甘之若饴
《史记.伯夷传》记载:殷朝末年,武王伐殷。孤竹国国君的两个儿子“伯夷叔齐叩马而谏。”灭殷后,二人不吃周朝的粮食,饿死在首阳山。“叩马”,即勒住马。清.孔尚任《桃花扇.截矶》:“投北朝学叩马的夷齐,吠唐
战国楚.宋玉《高唐赋序》:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气,崪(音zú,高峻而险)兮直上(言云气像高耸险恶的山头,直冲而上),忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也