《列子．仲尼》：“夫乐而知者，非古人之谓所乐知也。无乐无知，是真乐真知。……”孔子与颜回谈话，孔子认为无乐无知，方是真乐真知。后用为咏超脱旷达忘我之襟怀。宋．王安石《定林》（寺院名）：“真乐非无寄，悲
源见“董奉杏成林”。称赞良医医德高尚。明高启《吴县庠训导徐君善医常起人疾求诗赠之》：“病痊不使人栽杏，只要新题满卷诗。”
源见“东施效颦”。捧心皱眉。形容女子的一种病态美。宋辛弃疾《菩萨蛮》词：“旌旗依旧长亭路，尊前试点莺花数。何处捧心颦，人间别样春？”自注：“时籍中有放自便者。”亦比喻拙劣的模仿。多作自谦之词。宋郭应祥
源见“丰城剑气”。形容华美之光灿人眼目。唐柳宗元《浑鸿胪宅闻歌效白纻》诗：“翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜日月。”
《左传．僖公二十二年》：“初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：‘不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’”晋．杜预注：“辛有，周大夫。伊川，周地。伊，水也。被发而祭，有象夷狄。”伊川，周朝领
《春秋．哀公十三年》：“公会晋侯及关子于黄池。”晋．杜预注：“陈留封丘县南有黄亭，近济水。夫差欲霸中国，尊天子，自去其僭号而称子，以告令诸侯，故史承而书之。”《史记》卷三十一《吴太伯世家》：“（吴王夫
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，
《庄子．庚桑楚》：“吞舟之鱼，砀而失水，则蚁能苦之。”“吞舟之鱼”，是极言鱼大可以吞舟。后泛指庞然大物。亦用以比喻伟大的贤人。汉．贾谊《吊屈原赋》：“彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼。”“吞舟之鱼”又可用
42` 同“安期遗舄”。唐李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上蓬莱路。”【词语赤玉舄】 汉语大词典：赤玉舄
唐．刘肃《大唐新语》卷七：“（玄宗欲以牛仙客为尚书），张九龄谏曰：‘不可，尚书，古之纳言，有唐以来，多用旧相居之。……仙客本河湟一使典耳，拔升清流，班齿常伯，此官邪也。’”《新唐书．牛仙客传》：“积功