坐无毡
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
《晋书.吴隐之传》:“寻拜度支尚书、太常,以竹篷为屏风,坐无毡席。”
晋.吴隐之字处默,鄄城人,虽身居高官,却坚守清操,极为清廉简朴,常用竹篷当屏风,坐下常无毡席。后用为咏廉吏贫素之典。
唐.杜甫《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗:“才名四十年,坐客寒无毡。”
同“启手启足”。晋陆机《叹逝赋》:“启四体而深悼,惧兹形之将然。”【词语启四体】 汉语大词典:启四体
源见“樗栎”。喻无用之材。宋李纲《建炎行》:“末言樗散材,初不堪梁柱。鼎颠将覆?,栋桡必倾宇。”【词语樗散材】 汉语大词典:樗散材
宋神宗时,王安石为相,创行新法,不久废除。后哲宗时,章惇入相,复行王安石新法,历史上称为“绍述之政”。绍述:续承。哲宗亲政,次年改年号为绍圣,表示“绍述”神宗的新法。见《宋史纪事本末.卷四十六.绍述》
指自己身体的全部。《孝经.开宗明义章》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤,泛指全身。语出《孝经·开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”清·侯方
同“亡猿祸木”。王闿运《〈桂阳州志〉序》:“覆鹿遗蕉,亡猿灾木,非敌非寇,自倾自覆。”见“亡猿祸木”。【词语亡猿灾木】 成语:亡猿灾木汉语大词典:亡猿灾木
源见“乘鸾”。美称箫或箫声。唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗:“重对秦箫发,俱过阮宅来。”唐李商隐《银河吹笙》诗:“不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。”【词语秦箫】 汉语大词典:秦箫
同“嵇康懒”。唐杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》:“分薄嵇心懒,哀多庾鬓斑。”【词语嵇心懒】 汉语大词典:嵇心懒
《五朝名臣言行录.参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引宋魏泰《东轩笔录》:“公(范仲淹)少与刘某上长白僧舍修学,惟煮粟米二升,作粥一器,经宿遂凝,以刀画为四块,早晚取二块。断虀(腌菜)数十茎,[⿱酢木
同“出其不意,攻其无备”。唐 刘?《隋唐嘉话》卷上:“太宗中夜闻侯君集反,起绕床而步,亟命召之,以出其不意。”述宾 原指作战时,在对方没有意料到时出击。后泛指出乎别人意料。语出《孙子·计》:“攻其无备
鸿:鸿雁,渐:渐进。原指鸿雁渐进,飞向高地。后以比喻仕途顺畅,仕宦高升。《汉书·公孙弘卜式兒宽传·赞》说:“丞相公孙弘、御史大夫卜式、兒宽都是才华出众的奇才,但当初都因出身贫贱而被士俗所轻视,被埋没在