坐针毡
同“如坐针毡”。鲁迅《彷徨.弟兄》:“他坐着,却似乎所坐的是针毡。”
同“如坐针毡”。鲁迅《彷徨.弟兄》:“他坐着,却似乎所坐的是针毡。”
远方的人还不归服,便修治仁义礼乐的政教招徕他们。 古代儒家强调用“文德”招徕远人,而不诉诸武力。语出《论语.季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”北魏.高闾《请筑长城表》:“臣闻为
《韩非子.喻老》:“楚庄王莅政三年,无令发,无政为也。右司马御座,而与王隐曰:‘有鸟止南方之阜,三年不翅,不飞,不鸣,嘿然无声,此为何名?’王曰:‘三年不飞,将以长羽翼。不飞不鸣,将以观民则。虽无飞,
源见“画饼充饥”。喻借空想安慰自己。元 宋方壶《醉花阴.走苏卿》套曲:“当初指雁为羹,充饥画饼,道无情却有情。”见“画饼充饥”。元·刘致《端正好·上高监司》套曲:“~诚堪笑,印信凭由却是谎。”【词语充
源见“陶白之资”。泛指富户。明陈子龙《琴心赋》:“爰有圭赐之家,猗 陶之族。张华屋以延伫,启云屏而晋肃。”【词语猗陶】 汉语大词典:猗陶
《诗经.小雅.常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”鄂,为萼的借字。不,通柑、跗,萼的底部花房。此为咏兄弟情谊之句,后因以“跗萼”为咏兄弟关系亲密的典故。《北齐书.赵郡王琛传》:“(史臣
同“伯牙绝弦”。清王士禛《阅先兄西樵故书泣赋》诗:“痛绝人琴今已矣,牙生从此竟摧弦。”
见闻广博:无所不见,无所不闻。《文选.班固.西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”张铣注:“殚( ㄉㄢ dān 单),尽也;洽,遍也。”并列 见闻广博,无所不见无所不闻。语出汉·班固《西都赋》:“元元
汉朝国都长安东南城门,本名霸城门,因其门是青色,所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故,或泛指京都城门。【出典】:《汉书》卷99中《王莽传中》4144页:“七月辛酉,霸城门灾,民间所谓青门也。
见〔春眠不觉晓,处处闻啼鸟〕。
唐 李冗《独异记》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马,爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”按:《乐府诗集》有梁 简文帝《爱妾换马》诗。郭茂倩题解:“《爱妾换马》