《北史．崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”后以“仰人眉睫”谓看别人脸色行事。《恨海》十回：“他倒说：‘我不惯仰人眉睫，’我听了这句话，倒不便再劝他了。”述宾 睫，睫毛。看别人面部表情而行事。
同“王谢乌衣”。清王摅《燕》诗：“春秋但记往来路，兴废已非王 谢家。”
源见“履薄临深”。喻指极为戒惧谨慎。《旧唐书．僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，如履如临。”见“如临深渊，如履薄冰”。《旧唐书·僖宗纪》：“朕守大器之重，居兆人之上，日慎一日，～。”【词
北魏．崔鸿《十六国春秋》卷四十二“王堕传”：前秦王堕博学有雄才，苻洪征讨梁犊时，以堕为司马之职。他曾预言苻氏能成王霸之业，以此更受器重，后为宰相。苻健继位后，对他尤为敬重。“苻生既嗣位，残虐无道，杀戮
《国语．晋语六》：“吾闻之‘天道无亲，唯德是授。’吾庸知天下之不授晋且以劝楚乎？君与二三臣其戒之！”“天道无亲”，意谓上天公正，不偏袒亲私。唐．陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“嗟尔百代，子子
源见“郭泰碑铭”。指碑铭对死者的赞誉言过其实。清顾炎武《过郭林宗墓》诗：“路畔累累墓石多，中郎遗愧定如何！”
同“丑女效颦”。唐李白《玉壶吟》：“西施宜笑复宜颦，丑女效之徒累身。”
源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“但埋酆狱气，未发爨桐音。”酆，一本作“丰”。
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”
参见：蒙锦绣