垂衣裳而天下治
垂:垂下。 犹言垂拱而治。表示不做什么事而天下治理。 旧时用以谀颂封建帝王的“无为而治”。语出《易.系辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”唐.冯万石《对文词雅丽策》:“负黼扆而海宇清,垂衣裳而天下理。”(按:“理”当作“治”,唐人避讳改。)宋.吴淑《衣赋》:“黄帝垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”
垂:垂下。 犹言垂拱而治。表示不做什么事而天下治理。 旧时用以谀颂封建帝王的“无为而治”。语出《易.系辞下》:“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”唐.冯万石《对文词雅丽策》:“负黼扆而海宇清,垂衣裳而天下理。”(按:“理”当作“治”,唐人避讳改。)宋.吴淑《衣赋》:“黄帝垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”
得意:称心如意。 旧指过于称心如意的事,不宜再干第二次。 意谓第一次顺利,第二次就可能出现麻烦,所以应当知道节制。语出清.朱柏庐《治家格言》:“凡事当留余地,得意不宜再往。”《三侠五义》七回:“公
同“落帽客”。宋康与之《重九词》:“落帽孟嘉寻箬笠,漉巾陶令买蓑衣。”
《左传.文公十八年》:“(莒太子)仆因国人以弑纪公。以其宝玉来奔,纳诸宣王。公命与之邑,……季文子使司寇出诸竟(境)。公问其故。季文子使太史克对曰:‘……孝敬忠信为吉德,盗贼藏奸为凶德。夫莒仆,则其孝
源见“王母蟠桃”。神话传说中供西王母等仙人食用的桃。亦泛称桃树或桃实。唐孟浩然《清明日宴梅道士房》诗:“丹灶初开火,仙桃正发花。”【词语仙桃】 汉语大词典:仙桃
亦作“高自标树”、“高自位置”。标:标榜。置:安放。自我标榜,把自己放在很高的地位上。形容自我估价很高。刘恢,字真长,沛国相(今安徽濉溪县西北)人。少时家贫,而志向高远,深得王导器重。成人后,名声更著
源见“望帝啼鹃”。称杜鹃鸟。清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗葬战骨处》诗:“归随辽鹤迹,啼有蜀鹃痕。”【词语蜀鹃】 汉语大词典:蜀鹃
同“鞭长不及马腹”。郭沫若《高渐离》四幕:“楚国和秦国的仇恨最深,秦国的势力也有点鞭长不及,将来天下大乱的时候,一定从那儿开头。”见“鞭长不及马腹”。【词语鞭长不及】 成语:鞭长不及汉语大词典:鞭长
源见“走马章台”。借指京城游冶之处。宋欧阳修《蝶恋花》词:“玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。”宋贺铸《簇水近》词:“十二青楼,下指灯火章台路。”
同“飞锡”。唐许浑《送僧》诗:“杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。”
源见“三人成虎”。指三个人说市有虎,人就信以为真。喻谣言惑众。明徐渭《新建伯遗像》诗:“千古真知听话虎,百年遗像见犹龙。”