大车：古代指用牛拉的车。輗（ ㄋㄧˊ ní ）：古代大车车辕和横木相衔接的活销。小车：古代指用马拉的车。軏（ ㄩㄝˋ yuè ）：古代车上置于车辕和横木衔接处的销钉。没有“輗”和“軏”，车就不能行走。 大车上没有輗，小车上没有軏，怎么能行走呢？ 比喻人不讲信用，就到处行不通。语出《论语．为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”元．宫大用《范张鸡黍》楔子：“去食去兵，不可去信。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”元．秦简夫《赵礼让肥》二折：“天无信四时失序，地无信五谷不生，人无信不立。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”元．王实甫《西厢记》四本二折：“信者人之根本，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
源见“出谷迁乔”。喻仕途升迁或境遇好转。元施惠《幽闺记．洛珠双合》：“文武掇巍科，丹桂高攀近嫦娥。喜莺迁乔木，凤止高柯。”
按日来计算觉得不足，按年来计算又觉有余。 意谓要从长远着眼，不能只图旦夕近利。语出《庄子．庚桑楚》：“居三年，畏垒大穰。畏垒之民相与言曰：‘庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。
同“斑衣戏彩”。宋刘克庄《贺新郎．实之用前韵为老者寿戏答》词：“老去聊攀莱子例，倒著斑衣戏舞。”【词语斑衣戏舞】 汉语大词典：斑衣戏舞
源见“人面桃花”。指遇艳而钟情的人。有再寻旧情、人事已非之慨。明 黄峨《风入松》词：“觅水重来崔护，看花前度刘郎。”
源见“泾渭分明”。比喻事物的是非、善恶。唐杜甫《秋雨叹》诗：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？”元刘秉忠《木兰花慢．望月婆罗门引》词：“谁辨浊泾清渭，一任东流。”见“清渭浊泾”。唐·杜甫《秋雨叹》：“
唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。”后以“奋发踔厉”谓奋发有为，意气昂扬。清陈天华《中国革命史论》二：“既无始皇奋发踔厉之才，而当众叛亲离之日，谓足以全首领
《晋书．文苑传序》：“自时已降，轨躅同趋，西都贾马耀灵蛇于掌握，东汉班张发雕龙于绨椠，俱标称首，咸推雄伯。”西汉时，著名文人贾谊和司马相如，二人都以辞赋闻名。后遂用为称美作品或文士之典。唐．皎然《因游
《汉书．两龚传》：“琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。……汉兄子曼容，亦养志自修，为官不肯过六百石（六百石是汉代官吏俸禄的一个等级，职务约为中下级小官），辄自免去。”汉邴丹字曼容，曾事琅邪
厚颜少廉耻。《史记．司马相如列传》：“寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”并列 形容没有操守，厚颜无耻。语出汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨也;寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”蔡东藩《两晋演义》
源见“兰亭会”。指王羲之手书《兰亭序》。为著名的行书法帖。宋周密《志雅堂杂钞．图画碑帖》：“龚圣予云：《禊帖》有大业间石本，其后有隋诸臣衔位。然则在智永未藏之先，此帖亦尝入御府。”清姚鼐《钱舜举萧翼赚