女化虹
参见:魏帝逼虹
参见:魏帝逼虹
汉.韩婴《韩诗外传》卷一第二十六章:“申徒狄非其世,将自投于河。崔嘉闻而止之曰:‘吾闻圣人仁士于天地之间也,民之父母也。今为濡足之故,不救溺人,可乎?’申徒狄曰:‘不然。昔桀杀关龙逢,纣杀王子比干,而
源见“贰室”。指君主接待贤人之所。南朝 齐王融《三月三日曲水诗序》:“我大齐之握机创历,诞命建家,接礼贰宫,考庸太室。”【词语贰宫】 汉语大词典:贰宫
源见“玉燕钗”。称美钗。也借指美女。清朱彝尊《解佩令.自题词集》词:“老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓?”【词语燕钗】 汉语大词典:燕钗
宋.惟白《建中靖国续灯录.承吉禅师》:“若也谈禅说耍,大似含血噀人。”噀,音xùn,含在口中喷出。后多作“含血喷人”,指捏造罪名,用恶毒的语言攻击好人。清.李玉《清忠谱.叱勘》:“你不怕刀临头颈,还思
《后汉书.钟皓传》:“皓兄子瑾母,膺之姑也。瑾好学慕古,有退让风,与膺同年,俱有声名。膺祖太尉修……复以膺妹妻之。”东汉钟瑾与李膺二人是姑表兄弟,并有令名。后遂用为咏表兄弟之典。唐.杜牧《寄内兄和州崔
源见“南陔”。谓奉养父母的余暇。清赵翼《〈陔馀丛考〉小引》:“余自黔西乞养归,问视之暇,仍理故业,日夕惟手一编,有所得辄札记别纸。积久遂得四十余卷,以其为循陔时所辑,故名曰《陔馀丛考》。”清吴锡麒《〈
《山海经.大荒西经》:“沃之野有三青鸟,赤首黑目,一名曰大鵹,一名少鵹,一名曰青鸟。”《注》:“皆西王母所使也。”汉.司马相如《大人赋》:“吾乃今目睹西王母皬然白首。载胜而穴处兮,亦幸有三足鸟为之使。
晋.陶渊明《桃花源记》:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事,描绘了一个美好的理想
各人都有自己干得了和干不了的事。 表示人的才具有限,不能事事兼通。语出《左传.定公五年》:“王使由于城麇,复命。子西问高厚焉,弗知。子西曰:‘不能,如辞。城不知高厚,小大何知?’对曰:‘人各有能有不
源见“噬脐莫及”。喻后悔难追。明李东阳《时用得诗见和似怪予破戒者用韵奉答》:“多言只害道,为仁竟由己。绅书亦徒然,脐噬嗟晚矣。”《醒世姻缘传》七回:“此系膈言,毋徒脐噬。”【词语脐噬】 汉语大词典