字典APP>历史百科>历史典故>孔子临河而反

孔子临河而反

史记.孔子世家》:“孔子既不得用于卫,将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也,临河而叹曰:‘美哉水,洋洋乎!丘之不济此,命也夫!’子贡趋而进曰:‘敢问何谓也?’孔子曰:‘窦鸣犊、舜华,晋国之贤大夫也。赵简子未得志之时,须此两人而后从政;及其已得志,杀之乃从政。……夫鸟兽之於不义也尚知辟之,而况乎丘哉!’乃还息乎陬乡,作为陬操以哀之。”

孔子原想投奔晋赵简子,后因赵简子杀了窦鸣犊、舜华二位贤大夫,故临河而反。后用为不投不义人之典。

后汉书.黄琼传》:“昔赵杀鸣犊,孔子临河而反?夫覆巢破卵,则凤皇不翔;”


猜你喜欢

  • 沙画锥

    唐颜真卿《张长史十二意笔法意记》:“后闻于褚河南曰,用笔当须印泥画沙,思所以不悟。后于江岛遇见沙地平净,令人意悦欲书,乃偶以利锋画其劲险之状,明利媚好,乃悟用笔而锥画沙,使其藏锋,画乃沉著。”后因以“

  • 沐猴衣冠

    同“沐猴而冠”。元无名氏《延安府》二折:“你这等人,乃沐猴衣冠之辈,马牛襟裾之材。”见“沐猴而冠”。明·无名氏《十探子》2折:“你这等人,乃~之辈,马牛襟裾之材。”【词语沐猴衣冠】  成语:沐猴衣冠汉

  • 公孙恃险

    《后汉书.公孙述传》:“述恃其地险众附,有自立志,乃使其弟恢于绵竹击宝、忠,大破走之,由是威震益都……于是自立为蜀王,都成都。”“建武元年四月,遂自立为天子,号成家。”东汉初,公孙述凭仗蜀地之险,聚众

  • 不识不知,顺帝之则

    不识不知:犹言不知古今。形容先民淳朴。帝:天帝,即自然。则:法则。 不知古今,自然地遵循上帝的法则。 表示一切听其自然,无为而治,或平平和和地生活。语出《诗.大雅.皇矣》:“帝谓文王,予怀明德。不

  • 秋士

    因秋而悲感的男子。《淮南子.缪称训》:“春女思,秋士悲,而知物化矣。”【词语秋士】   汉语大词典:秋士

  • 嫁鸡随鸡,嫁狗随狗

    比喻女子出嫁后,不管丈夫如何,都要随从一辈子。元 武汉臣《老生儿》第三折:“我嫁的鸡随鸡飞,嫁的狗随狗走,嫁的孤堆坐的守。”《红楼梦》第八一回:“你难道没听见人说,‘嫁鸡随鸡,嫁狗随狗’,那里个个都像

  • 染鼋

    源见“染指”。喻指非分的奢望。唐黄滔《谢试官》:“非敢染鼋,所希留马,干渎清严,下情不任惶惕屏营之至。”【词语染鼋】   汉语大词典:染鼋

  • 桃李之馈

    源见“投桃报李”。指送礼。晋袁宏《后汉纪.光武帝纪六》:“至其后世,不能以德而勤于法,故有吹毛求疵,诋欺无限,桃李之馈,集以成事。”偏正 原指相互间馈赠礼品。后引申指馈送礼品,接受贿赂。语本《诗经·大

  • 庖刃

    同“庖丁刀”。元刘因《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧持以求余诗》:“梦云丝雨有形外,郢斤庖刃无心时。”

  • 胜残去杀

    使凶残的人不再作恶,改而为善,就可以不用刑杀。《论语.子路》:“子曰:‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!’”亦作“捐残去杀”。《汉书.李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”