《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
《史记．仲尼弟子传》：“回年二十九，发尽白，蚤死。”孔子的学生颜回短寿，二十九岁头发就白了。后因以“颜鬓”用为鬓发变白的典故。宋．陆游《寒雨中偶赋》诗：“莫惊颜鬓浑非昨，略数朋侪已半空。”【词语颜鬓】
《旧唐书．李林甫传》：“（林甫）自无学术，仅能秉笔，有才名于时者尤忌之。……林甫典选部时，选人严回（或作迥、逈）判语有用‘杖杜’二字者，林甫不识‘杕’字，谓吏部侍郎韦陟曰：‘此云“杖杜”，何也？’陟俯
《书．太甲上》：“惟嗣王不惠于阿衡。”孔传：“阿，倚；衡，平。言不顺伊尹之训。”阿衡为商代师保之官。伊尹曾任此官，故以指伊尹。《诗．商颂．长发》：“实维阿衡，实左右商王。”毛传：“阿衡，伊尹也。”亦引
同“覆水难收”。宋苏轼《芙蓉城》诗：“一朝覆水不返瓶，罗巾别泪空荧荧。”
参见：敷辨梨楂
见“辗转反侧”。寐，睡着。
源见“石燕”。指下雨。唐李商隐《武侯庙古柏》诗：“叶凋湘燕雨，枝拆海鹏风。”
源见“冬青树”。表示对旧朝旧事的缅怀。清归庄《读郑所南心史》诗：“井澳夜涛声惨咽，兰亭秋树色凋枯。”
在高位者聚敛财富，老百姓就会离心；在高位者散财乐施，老百姓就会靠拢。语出《礼记．大学》：“德者本也，财者末也。是故财聚则民散，财散则民聚。”郑玄注：“上贪于利，则下人侵畔。”清．陆世仪《复社纪略》卷三