字典APP>历史百科>历史典故>孤注一掷

孤注一掷

注:赌注。赌博者将要输光时,将所有的钱一并押上。此典为宋真宗时,参知政事王钦若以澶渊之盟谗害寇准事。寇准(961-1023年)华州下邽(guī归,陕西省渭南县)人,字平仲。太平兴国进士。淳化五年(994年),召除参知政事。景德元年(1004年)拜同中书门下平章事。这年八月,辽军大举南下,深入宋境,进抵澶州(今河南濮阳)。寇准力排众议,促真宗亲征,将辽军阻于澶州城下,并迫其由战趋和,签订了和约,史称澶渊之盟。真宗由于寇准在澶渊之盟中的功劳对他格外敬重。王钦若却对此十分嫉恨,有一天,真宗朝见群臣,寇准先退朝,真宗目送他离开。王钦若对皇上进言道:“陛下敬重寇准是因为他对社稷有功吗?”真宗说:“是。”王钦若说:“澶渊之役,陛下不以为耻,却说寇准有社稷之功,为什么呢?”真宗十分惊讶,说:“为什么这样说呢?”王钦若说:“兵临城下,订立盟约,《春秋》都认为是耻辱的事。澶渊之举正是城下之盟。您以万乘之尊,结城下之盟,没有比这更为耻辱的了!”真宗听了,很不高兴。王钦若又说:“陛下听说过赌博吗?赌博的人把钱将要输光时,就把所有的钱都拿出来押上,叫做孤注一掷。陛下不正是寇准的孤注吗?万一不胜,后果不堪设想,寇准全不以陛下安危为念,这是多么危险的事啊。”真宗以为有理,从此对寇准便渐渐疏远了。第二年,将寇准由宰相职罢为刑部尚书、知陕州,改用王旦为宰相。

【出典】:

宋史》卷281《寇准传》9531-9532页:“准颇自矜(jīn今,自夸)澶渊之功,虽帝亦以此待准甚厚。王钦若深嫉之。一日会朝,准先退,帝目送之,钦若因进曰:‘陛下敬寇准,为其有社稷功邪?’帝曰:‘然。’钦若曰:‘澶渊之役,陛下不以为耻,而谓准有社稷功,何也?’帝愕(è,鄂,惊讶)然曰:‘何故?’钦若曰:‘城下之盟,《春秋》耻之;澶渊之举,是城下之盟也。以万乘之贵而为城下之盟,其何耻如之!’帝愀(qiǎo,巧,脸色改变)然为之不悦。钦若曰:‘陛下闻博乎?博者输钱欲尽,乃罄(qìng庆,尽;用尽)所有出之,谓之孤注。陛下,寇准之孤注也,斯亦危矣’,由是帝顾准寝(qīn浸,渐)衰。明年,罢为刑部尚书、知陕州,遂用王旦为相。”

【例句】:

明·宋濂等撰《元史·伯颜传》卷127:“备吾甲兵,决之今日,我宋天下,犹赌博孤注,输赢在此一掷尔。”


主谓 赌钱的人把全部赌本都押上去,以决最后输赢。比喻在危急时用尽全部力量做最后一次冒险。语本《宋史·寇准传》:“博者输钱欲尽,乃罄所有出之,谓之孤注。”严沁《彷徨》:“每一条路都可能通向成功,只要自己努力,哪需要~呢?”※掷,不读作zhèng。△贬义。描写最后挣扎。→铤而走险 破釜沉舟 一掷乾坤 ↔量力而行。也作“赌彩一掷”。


【词语孤注一掷】  成语:孤注一掷汉语词典:孤注一掷

猜你喜欢

  • 探黑丸

    源见“探丸借客”。谓古时游侠辈受赇杀文吏。唐李贺《古邺城童子谣效王粲刺曹操》诗:“邺城中,暮尘起,探黑丸,斫文吏。”【词语探黑丸】   汉语大词典:探黑丸

  • 木柿漂

    《晋书.王濬传》:“濬造船于蜀,其木柿(柿,音fèi,做木工削刨下来的木片)蔽江而下。”西晋大将王濬征伐东吴时,在蜀地沿江造楼船战舰,削下来的碎木片漂在长江水面上,直下东吴。有人说这不走漏消息了!王濬

  • 元龙湖海气

    同“元龙豪气”。宋刘克庄《满江红.送王实之》词:“落落元龙湖海气,琅琅董相天人策。”

  • 览揆

    《楚辞.离骚》:“皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。”皇,父亲;览揆,观察衡量;初度,始生之时。后因以“览揆”代称生辰。清钱谦益《毕封君八十寿序》:“府丞虽以削杖归,览揆之辰,易衣破涕,与诸弟舒雁行列,

  • 信越

    《史记.项羽本纪》:“汉王乃追项王至阳夏南,止军,与淮阴侯韩信、建成侯彭越期令而击楚军。至固陵,而信越之兵不会。……(汉王)谓张子房曰:‘诸侯不从约,为之奈何?’对曰:‘楚兵且破,信、越未有分地,其不

  • 麋鹿荒台

    东汉.赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“子胥曰:‘……今大王捐国家之福以饶无益之雠,弃忠臣之言,而顺敌人之欲,臣必见越之破吴。豸鹿游于姑苏之台,荆榛蔓于宫阙。’”伍子胥谏吴王夫差,要他警惕越王,不然吴

  • 蝶化

    源见“庄周梦蝶”。比喻做梦。元 谢宗可《睡燕》诗:“金屋昼长随蝶化,雕梁春尽怕莺啼。”亦指物化,死去。宋周密《悼杨明之》诗:“帐中蝶化真成梦,镜里鸾孤枉断肠。”【词语蝶化】   汉语大词典:蝶化

  • 曳履声

    同“郑履”。唐权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》:“兰台有客叙交情,返照中林曳履声。”

  • 拜韩信

    源见“韩信登坛”。借指拜授大将。唐王涯《从军行》之一:“今朝拜韩信,计日斩成安。”

  • 斫轮

    《庄子.天道》:“(齐)桓公读书于堂上,轮扁(扁是齐国匠人的名字)斫轮(斫雕制造车轮)于堂下,释椎凿而上,问桓公曰:‘敢问,公之所读者何言邪?’公曰:‘圣人之言也。’曰:‘圣人在乎?’曰:‘已死矣。’